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关于出家的一系列问题

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2004-03-11 21:28 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1^#

关于出家的一系列问题

顶礼妙祥师父!
感谢师兄!

因为这个问题有很多网友在讨论和追问,有时觉得很简单的问题给复杂化了,现在从根本入手,(若有同修有关于这个方面的问题,希望能从根本入手)

现在就这个问题,请妙祥师父慈悲开示:

1.出家,对于在家佛子来讲,真的很重要么?为什么?
2.不出家,是不是一样可以成佛?
3.出家要看缘份和福报么?为什么?

合十!
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管理员回复:
网友：岱卿

问题：出家,对于在家佛子来讲,真的很重要么?为什么?不出家,是不是一样可以成佛?

师父：很重要的，有了出离心才可以成佛和往生。不想出家是不可能成佛的，三世诸佛都是出家相。身不出家，最起码心也要出家。给因缘成熟的时候出家做好准备。

问题：出家要看缘份和福报么?为什么？

师父：主要看自己的虔诚心，福德资粮也是很重要的。

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2004-03-18 20:16 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 2^#

顶礼妙祥师父!
感谢师兄!

现依上所问而续:

1.师父所讲的发出离心和因缘成熟而出家,中间可不可以有"我执"的成份,比如有的佛子执意出家,对家庭及事业冷落,世间事落入眼中皆是可有可无,这种出家执著的心可是迷而不悟?有没有好的方法对治?

2.人生来而历经大难者,是否是无福报之相?大难不死、悟世间无常而生出离心者,是否也是出家的一种增上缘?

3.在家弟子如果具足出家的因缘,可以出家,但是对报恩行孝之仪难断,常常在出家和在家修行中间难以决断,如何选择最好?

南无阿弥陀佛!
___________________________________________________
管理员回复：

岱卿师兄问候，再发新问题的时候，重新发好吗？这样便于发现，幸好我手勤，否则就看不到了，呵呵。
—————————————————————————————————————————————

网友：岱卿

问题：1.师父所讲的发出离心和因缘成熟而出家,中间可不可以有"我执"的成份,比如有的佛子执意出家,对家庭及事业冷落,世间事落入眼中皆是可有可无,这种出家执著的心可是迷而不悟?有没有好的方法对治?

师父：这正是走在开悟的道路上。

问题：2.人生来而历经大难者,是否是无福报之相?大难不死、悟世间无常而生出离心者,是否也是出家的一种增上缘?

师父：是一种增上缘，而且非常好。

问题：3.在家弟子如果具足出家的因缘,可以出家,但是对报恩行孝之仪难断,常常在出家和在家修行中间难以决断,如何选择最好?

师父：大孝是根本，才能顾全所有的孝。报恩行孝之仪，已经包含在出家的大孝里面。

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2004-03-21 14:32 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 3^#

顶礼妙祥师父!
感谢师兄!

回大鸟师兄:回我的回题往往是一条主线而及全体,如果其他佛友只看其中一部份,往往不能更好的理解.所以在这里,我把所有相关问题,集中在一个贴子上请师父开示,也是为众生求法:

问题还在继续:
1.在家弟子不可说出家众过!这一条戒律是针对所有的情况么?比如以前的大居士,比如夏莲居大菩萨,是大修行人,依旧不能言出家众过失么?此问是针对大多数在家弟子持戒修行而问.

2.出家众理受供养,当然大悲寺所有供养归常住,如果说在家人执意供养某个出家师父,而出家师父在受或不受供养的做法能不能有一个较好的方法来处理?

3.在家佛子忏悔过去罪业时,意识里往往不能从最根本处入手,虽说也在忏悔,不过是在走一个过场罢了.在这个忏悔的关头,是因为缺乏对自身业障的认识还是魔障现前阻止佛子忏悔?或者两者都不是,另有其他的原因?

合十

南无本师释迦牟尼佛!
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网友：岱卿

问题：在家弟子不可说出家众过!这一条戒律是针对所有的情况么?比如以前的大居士,比如夏莲居大菩萨,是大修行人,依旧不能言出家众过失么?此问是针对大多数在家弟子持戒修行而问.

师父：是的这是必须遵守的，夏莲居是居士。

问题：出家众理受供养,当然大悲寺所有供养归常住,如果说在家人执意供养某个出家师父,而出家师父在受或不受供养的做法能不能有一个较好的方法来处理?

师父：最好的办法就是按照佛陀的戒律来处理。

后一个问题，忘记问师父，请师兄原谅。

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2004-03-29 12:46 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 4^#

顶礼妙祥师父!
感谢无明氏大居士!

烦请先把上面的最后一个问题补上,行不?

佛经浩瀚,义理不可思量.在家诵读和出家修读完全是两回事.请这方面的情况,有以下问题,请师父慈悲开示:
1.在家修行中读经是必不可少的么?为什么?
2.如果在家诵经能不能不按一定的时间来读?(比如早晚课诵的时间或有推迟)
3.如果只是在某些时间持日中一食之戒,能否以此持戒功德回向父母恩?(比如佛教的节日或父母的生日等)

合十!
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管理员回复：

网友：岱卿

问题：在家佛子忏悔过去罪业时,意识里往往不能从最根本处入手,虽说也在忏悔,不过是在走一个过场罢了.在这个忏悔的关头,是因为缺乏对自身业障的认识还是魔障现前阻止佛子忏悔?或者两者都不是,另有其他的原因?

师父：忏悔不清净的原因很多，主要是现在的持戒不清净、有漏。最好是以日记的方式，把每天的过失写下来忏悔，这样效果很好。

问题：1.在家修行中读经是必不可少的么?为什么?

师父：主要是根据需要。

问题：2.如果在家诵经能不能不按一定的时间来读?(比如早晚课诵的时间或有推迟)

师父：都可以的，只要能完成功课就行。

问题：3.如果只是在某些时间持日中一食之戒,能否以此持戒功德回向父母恩?(比如佛教的节日或父母的生日等)

师父：这也是有功德的。

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2004-03-30 16:31 树型| 收藏| 小中大 5^#

呵呵，人人都是无明氏：）

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2004-04-01 10:14 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 6^#

顶礼妙祥师父!
感谢大鸟师兄!
出家乃大丈夫所为也.
所谓凡事皆有因缘,欲求必行其道,故于此再做详问,请师父慈悲开示!
1. 欲出家的佛子如果在家修习佛法,应做好哪些准备?(排除家庭和社会的因素)
2. 如果欲出家者对道场本来不应分别,但于当下局面,不得不考虑,这个选择道场与师父的分别心可有好坏?或者说应该怎么做才如法?
3. 欲出家而不得出者,在家修习佛法,对佛教的一些仪轨(如洒净)不懂也不去着意去学,而把时间用来念经拜佛求忏悔上,这个有错么?
合十!
顶礼十方三宝!

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2004-04-04 15:48 树型| 收藏| 小中大 7^#

楼主这个家伙问这么详细，我倒是长学问了，可是，对您有什么好呢？

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2004-04-05 12:13 树型| 收藏| 小中大 8^#

呵呵，版主是在欢迎我吧~~

请问：如果父母不同意出家，可是就有人非要出家，是不是该随喜呢？

阿弥陀佛！

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2004-04-06 22:15 树型| 收藏| 小中大 9^#

网友：岱卿

问题：1. 欲出家的佛子如果在家修习佛法,应做好哪些准备?(排除家庭和社会的因素)

师父：在家里和社会上装傻，不再贪恋，慢慢就能出家。

问题：2. 如果欲出家者对道场本来不应分别,但于当下局面,不得不考虑,这个选择道场与师父的分别心可有好坏?或者说应该怎么做才如法?

师父：要相互的观察，认可以后就不要改变。以严持佛陀的戒律为标准。

问题：3. 欲出家而不得出者,在家修习佛法,对佛教的一些仪轨(如洒净)不懂也不去着意去学,而把时间用来念经拜佛求忏悔上,这个有错么?合十!

师父：应该时时想着出家，最起码也要达到心出家。

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2004-04-09 12:24 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 10^#

顶礼妙祥师父!
感谢大鸟师兄!

春暧乍寒，清明归来，若梦若醒，别有一番滋味，这是我在这个主题下最后一贴，如果说我在网络上得到什么，或失去什么，一句话：“本无生灭，自解因缘”。预祝论坛佛友各得其愿

问题还是有很多，这次不再用局限于三个问题了，有兴趣师兄的都可以来看看，但回贴时且自思量。

1。抵抗世俗的结果，如果出现了家庭和信仰破裂，选择信仰对家庭暂时的伤害用什么来理解和补偿？
2。不再其位不谋其事。在家佛子不能去做出家人的事，哪么讲经说法这年事可有在家与出家的区别？“法事”呢？
3。心中无嗔，平云淡水。如果说平淡就代表修行与看破放下自在，哪么出家的真实意义是否只局限于此？
4。佛子如何对待被世俗名利所累的父母？当不能化此天大佛缘时，放弃是不是最好的选择？
5。为信仰放弃工作有没有错？
6。当生命因为亲情渐离、道情日深时，在不能用在家的方便法门利己利他时，在家修行、出家修行、放弃修行做个平凡人，需要选择么？
7。生活因佛法而充实，生命因看破放下而自在，当佛子因看破迷网，不再被父母的言语所动时，是佛法无情么？
8。对佛法的领悟，就是在生活中妙用，让佛法为众生服务，但若学久未得其要，除了在家修习和找师父开示外，还有没有其他选择？

虽然问题还有很多，现在只能讲这么多了，至于惜别的话不讲了
祝妙祥师父
六时吉祥！

祝论坛所有的师兄
法喜充满！

合十！

师父的开示我会铭记在心，诸位佛友但自清

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2004-04-09 13:02 树型| 收藏| 小中大 11^#

南无阿弥陀佛！

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2004-04-09 13:26 树型| 收藏| 小中大 12^#

后学入佛门不久，常常去寺里，偶尔参加早晚课诵，也曾参加寺里的法会，佛七期间也有颇多感触。

世俗繁事缠身，有时想静下来看看经书，也很难如愿。去寺里的次数多了，深感寺院真是修行的好地方。但是，非常反对青年人出家。

我没有理论和修行能对楼上师兄的提问作出回应，但是在我心里，非常难受。与其让家里的父母晚年不快乐，何不暂且放下我们的追求呢？

今天下午，我要去火车站接一位26岁的姐姐，她是佛网论坛的一位师兄，千里迢迢来深圳为见本焕老和尚，因为她打算要出家，想在全国各地朝圣，结下法缘。

我的父母已不在世，即使我有万千选择，我不用担心他们为我操心、着急、牵挂。但是，我非常想对想出家的师兄说：为老人多想想，行么？

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2004-04-09 14:44 树型| 收藏| 小中大 13^#

释迦牟尼佛当年出家的时候，小星星，如果你知道的话，是不是也要反对？要他们为父母多考虑考虑？

按照正常的情况，普通人来世都会堕落的（释迦佛说，来世再得人身者非常罕见），但是，一个守戒的出家人的父母，却会升华为天人。

知道这个事实，还会反对别人出家吗？

再有一可笑的情况，妙祥法师讲的，如果一个人出国了，父母都会高兴的，可对出家偏要反对，这两种情况，对父母来说，都是离别，没什么差别的。可偏偏反对出家，所谓世人颠倒，真是一点没错啊。

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2004-04-09 14:56 树型| 收藏| 小中大 14^#

那,我是不是该随喜呢?

我老了的时候, 我去做寺里做义工.

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2004-04-09 20:04 树型| 收藏| 小中大 15^#

我想出家是要讲因缘的
我顶礼出家人
同时也赞叹如法修行的在家人

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2004-04-11 23:05 树型| 收藏| 小中大 16^#

岱卿师兄好，这个问题结束的尾声，师父对我们的棒喝如下：

问题：1。抵抗世俗的结果，如果出现了家庭和信仰破裂，选择信仰对家庭暂时的伤害用什么来理解和补偿？

师父：破了本身就是补偿。

问题：2。不再其位不谋其事。在家佛子不能去做出家人的事，哪么讲经说法这年事可有在家与出家的区别？“法事”呢？

师父：僧人是在修行位修行，在家人是在护持位修行。不能颠倒，如果颠倒就乱了。

问题：3。心中无嗔，平云淡水。如果说平淡就代表修行与看破放下自在，哪么出家的真实意义是否只局限于此？

师父：能够这样很不错，但佛法在于觉。

问题：4。佛子如何对待被世俗名利所累的父母？当不能化此天大佛缘时，放弃是不是最好的选择？

师父：应该对父母有信心，可以通过我们行为上的努力，逐渐感化。对报父母的报恩是永远不能放弃的，处理问题在再此基础上可以方便。

问题：5。为信仰放弃工作有没有错？

师父：如果为了解脱，放下什么都没有错。

问题：6。当生命因为亲情渐离、道情日深时，在不能用在家的方便法门利己利他时，在家修行、出家修行、放弃修行做个平凡人，需要选择么？

师父：感情越薄，道性越浓。

问题：7。生活因佛法而充实，生命因看破放下而自在，当佛子因看破迷网，不再被父母的言语所动时，是佛法无情么？

师父：佛法是大慈大悲的，既不是有情也不是无情。

问题：8。对佛法的领悟，就是在生活中妙用，让佛法为众生服务，但若学久未得其要，除了在家修习和找师父开示外，还有没有其他选择？

师父：佛法的领悟在于解脱，佛法是度众生的，让众生觉悟。其他的其他的选择如，出家等，还有更深入的事情。

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2004-05-23 20:01 树型| 收藏| 小中大 17^#

强烈呼吁政府部门对大悲寺土地占用的问题给予解决

为了父母，先忍两年，一是看自己出家的决心是不是长久坚固而不会是一时冲动，二是这两年的时间多存点钱留给父母，三是这两年的时间多拜佛忏悔，祈求一切修行上的障碍消灭，增长福慧，四是修定力，以便到寺院里可以适应那里的生活和修行
我说的有道理么？？？[em12]

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2004-07-05 10:59 树型| 收藏| 小中大 18^#

如果为了解脱，放下什么都没有错。

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2004-07-10 09:31 树型| 收藏| 小中大 19^#

请问妙详师父：
　　我在发心出家初，经常去寺院，虽然天天都是早上去晚上回，可是没过几天我就有一个非常奇怪的现象发生了，有一段时间，我竟对父母亲情看得很淡很淡了，我知道这是个好现象，可是奇怪的是在形体上都感觉不认识父母亲友了，感觉他们的脸和脾气都很陌生！请问师父，这是不是正常的现象？

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2004-07-10 09:38 树型| 收藏| 小中大 20^#

还有问题问妙详师，以前我还有一个非常奇怪的现象，大概在十二三岁的时候，有大约一个月的时间，我都不能吃饭，总感觉肚子很饱，每天就是吃一半的桃子都感觉撑得了不得，根本不能吃东西！请问师父这是不是正常修道人的现象？这个问题一直困扰着我，请师父开示！！

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