|
- 组别:管理员
- 性别:
- 生日:1900-1-1
- 积分:5228
- 帖子:2869
|
2010-03-12 07:54
| 只看楼主
树型|
收藏|
小
中
大
2#
八月二十九日 行脚乞食第八天 清晨三点多钟起床，打起背包上路继续行走。通过一条隧道，一边走一边诵着楞严咒，接着摄心念佛。走过几段路后来到一个小村庄，已经九点多钟，大众在路边休息。师父选择河滩地作为过斋地点。这是一块平坦的沙地，面积很宽阔，正适合多人过斋。我们搭衣持钵，列队跟在师父后面入村乞食。 这个小村庄是河北省文物保护单位，村外有古长城遗址。这段古老的长城比秦始皇修建的万里长城还古老，显得饱经沧桑，已没有战国时期的宏伟壮观形象。随着时代的变迁，留给人们的只是揣想。 我今天仍然与亲戒沙弥、亲幢沙弥为一组。来到第一家，我上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”过了一会，从屋里出来一女主人，我对她说：“出家人路过，乞点食物。”年轻女主人一听，说：“等一下。”说着回屋去取。正在这时，从外面又回来中年女主人，后面跟着亲行师父一组，见我们在这家门口等着，转身到别处去乞了。因为这家的中年女主人答应要布施给亲行师父食物的，所以说乞来的食物应有他们一半的份。中年女主人对我们说：“这家今天刚生小孩，不干净，怕对你们不吉祥。”我对她解释说：“出家人不在乎这些，没有关系。”女主人一听我们的解释，放心地说：“你们等一等。”说着回屋取出三袋方便面布施我们，放在钵里。临走时回向：“阿弥陀佛！愿你全家吉祥。” 接着来到第二家，亲戒上前乞食，这时见这家的女主人站在大门前，亲戒对女主人说：“出家人路过，乞点食物。”女主人听后说：“没有食物。”接着从口袋里掏出一元钱，要做布施。我急忙说：“出家人不要钱。”亲戒补充说：“能吃的就行，水果也行。”女主人仍然说：“没有。”我们见此情形，说道：“阿弥陀佛！”转身离开。 来到第三家，亲幢上前敲门，喊道：“阿弥陀佛！”院里面有人问：“干什么？”亲幢说：“出家人路过，乞点食物。”门打开后，出来男主人，一见我们在门口等着，一边关门，一边说：“我忙着呢，没有时间。”我们见此情形，只好离开。 来到第四家，亲戒上前，站在大门口向院里喊道：“阿弥陀佛，出家人路过，乞点食物。”站在院里的女主人一听，知道了我们的来意，进屋取出三个玉米饼子，放在我们的钵里。临走时回向：“阿弥陀佛，愿你全家吉祥。” 前面还有许多家准备要乞，这时刘居士提醒我们已经十点十五分了，于是我们决定返回过斋处。回到过斋地点时，还说起这件事，觉得那家小孩真有福报，刚出生就有两组头陀僧上门来乞食，为他们家种福田。这时见师父也已回来了，大众开始念供过斋。 过完斋，漱洗已毕，背起包上路，继续行走。路上有一女士要供养钱，亲融师父拿出一盘《解脱之路》光碟，让于居士结缘给她。我们来到一处沙滩地休息，写日记。 继续行走时，又遇见一男子站在路上虔诚地向行脚队伍打问讯，口里念着“阿弥陀佛”，接着买来水果、食品做供养。师父说：“我们日中一食，过午不食。”刘居士也在旁边告诉他不要，这是戒律，只能用白水。男子手里拿着水果和食品说道：“师父慈悲，得满众生愿呀！不然留明天用，放在车上吧。”刘居士坚定地说：“不可以。”当他听到可以用白水时，急忙向前走，特意买了一箱纯净水，真诚地供养每位师父作为布施，真是难得。 “所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。”拿什么才能为众生种福田，只有靠持清净戒，行头陀，以戒为师，日中一食，持不捉金钱戒，不为名，不为利，减少睡眠，精勤办道。想要成就必须苦行，学忍辱，实实在在去行去做。 在行脚乞食中，难免要接受施主的供养，而大多数接触的是女人。作为比丘，这可是道难关，乞食当中见到女人，起心动念都要降伏自己。内心清净，食物才能变成甘露；如果起污染心，食物将不能食用，起毒药作用。 淫欲为生死的根本，障道的因缘，犹如毒蛇，万恶之首，可使修道之人毁掉身命，毁灭法身慧命。《楞严经》中，佛说：“淫心不除，尘不可出。”作为菩萨比丘，一切男子为我父，一切女人为我母。行头陀，持清净戒，诵楞严咒，常念观世音菩萨圣号，对熄灭淫欲心很有帮助。消除无始劫来所造诸恶业，护持正法，把功德回向法界众生。 晚上来到一片空地中休息。今天是诵戒的日子，佛云：若持戒者，即见法身。若护法者，即护佛。半月诵戒，即见我也。比丘和沙弥分别在两处诵戒，比丘这边由师父上座。开始礼佛，结大界后，先作忏悔羯磨。天色已黑，师父用手电照着先后诵完四分律比丘戒和菩萨戒，然后解界，诵戒结束。这时天气凉爽，师父分派住宿位置。居士发心送来热水袋保温，缓解大众师一天的疲劳，以保障行脚顺利进行。九月初一 行脚乞食第九天 清晨三点多钟，我们起床，背起包上路继续行走。路过锁阳关隧道，经过休息后继续行走。九点多钟来到一个小村庄，师父选择大道边的空地做过斋地点。今天乞食重新分组，师父让我带亲虚沙弥、亲愿沙弥为一组，他俩是初次行脚乞食。我们搭衣持钵，排队跟在师父后面进村乞食。 来到第一家，我上前敲门，喊了三声佛号。门是开着的，但无人应答，见此情形离开此家。 来到第二家，我上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”不一会儿出来女主人，等待她到近前时，我对她说：“出家人路过，乞点食物。”她说：“没有。”我解释说：“只要素的、能吃的就行。”她一听，说：“那给你们方便面吧。”说着回屋取出三袋方便面放在我们的钵里做了布施，接着问：“你们是什么地方的？”我答道：“辽宁的。”临走时回向：“阿弥陀佛，愿你全家吉祥。” 来到第三家，亲愿上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”不一会儿出来女主人，亲愿对她说：“出家人路过，乞点食物，不知方不方便？”女主人一听，心情不乐地说：“没有，走吧，我要关门了。”真是无话可说，关门送客。我们见此情形转身离开。 来到第四家，亲虚上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”三声佛号后仍然没有人出来，毫无反应，于是我们决定返回过斋地点。我们回到过斋处，见师父已经乞食回来了。大众开始过斋。 过斋后，漱洗已毕，稍作休息，整理背包上路，继续行走。在休息时，海城的周居士领来几位企业家专程赶来拜见师父，并请求师父为他们写字。师父给他们写了“无求”、“一念不生，万法庄严”，他们珍重地收起，表示要好好保藏。 队伍来到小树林休息，有人说：前面有一只小狗在道上被车撞了，要死了。师父慈悲地说：“得把它抱过来，到前方有宠物诊所时好好治疗一下。”于是亲行师父领着几个沙弥把小狗抱了回来，装在纸壳箱里，取食物放在车上，加入我们行脚队伍中。这条小狗真有福报，因祸得福，大难不死，能遇到头陀僧，并且和小刺猬一起拉回寺院，真正得到了好归宿。晚上师父选择一片空地作住宿地点。小狗见有人走动，不停地叫唤，为我们当警卫。九月初二 行脚乞食第十天 清晨三点左右开始起床，背起包，上路继续向前行走。休息时从宣化来了一家人，他们是药品推销员，头两天曾拜见师父，今天特意乘车赶来供养纯净水。让她家的小孩给师父顶礼，并介绍前方宣化城道路情况，还说有事可以打电话。这一家人真有善根，师父结缘给他们楞严咒。 经过行走，来到一个小村庄，师父选择一条沙沟里作为过斋地点。我们开始搭衣持钵，排队走在师父后面，进村乞食。我仍带着亲虚沙弥、亲愿沙弥为一组，走到村庄最远处。来到第一家门前，我上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”只听到里面有狗叫的声音，无人答话。三声佛号过后还是没有反应，于是离开此家。亲愿说这家的女主人只是从大墙上观望了一下，没有开门。可惜错过培福机会。 来到第二家，我上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”不一会出来女主人，后面还跟着小孩和一只狗。小狗朝我们汪汪地叫着，像是欢迎我们，女主人来到近前，我对她说：“出家人路过，乞点食物。”女主人说：“给你们钱吧。”我急忙说：“出家人不要钱。”女主人听后说：“米饭行不？”我说：“行。”女主人说：“我给你们去取。”我应声说道：“阿弥陀佛！”于是在外面等待。不一会女主人取出一碗米饭，分别放在我们钵里做了布施。临走时说道：“阿弥陀佛！” 来到第三家，亲虚上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”不一会出来女主人，亲虚对她说：“出家人路过，乞点食物。”女主人听后就说：“等一下。”回屋取出四块蛋糕和一个地瓜。我们告诉她蛋糕不能要，因为里面有鸡蛋，最后只好让她把那个地瓜放在亲虚钵里做了布施。临走时回向：“阿弥陀佛！” 接着来到第四家，亲愿上前敲门喊道：“阿弥陀佛，家里有人吗？”不一会儿，出来女主人，亲愿说：“出家人乞点食物，不知方不方便？”女主人听后说道：“没吃饭呢。”亲愿补充说：“素的、能吃的就行。”女主人从口袋里拿出钱要给我们。亲愿说：“出家人不要钱。”女主人经过思索，似乎想起有剩的食物，于是转身回屋取出三个馒头放在我们的钵里做了布施。临走时回向：“阿弥陀佛！”今天的乞食很圆满，决定返回过斋地点。亲愿说：“从行脚乞食开始到今天，头一次乞着食物，觉得很高兴。” 到过斋处时见师父早已回来，最后等亲义师一组回来后，大众开始过斋。村里的人从对面山头向我们观看，觉得很稀有，头一次见到出家人行脚乞食与过斋的场面。僧人的形象将永远留在他们的种子识中，播下了不灭的种子。 过完斋，漱洗已毕，因为这个地点太小，天气又非常热，师父决定马上离开。经过行走，来到阴凉处休息。我们开始晾晒绳床、睡袋、雨衣等。休息过后继续上路行走，晚上一直没有找到理想住宿地点。天黑时在大道边杨树下住宿，今天真正体会了树下住的感觉。十月初三 行脚乞食第十一天 清晨三点多钟开始起床，背起包，上路继续向前行走。今天行脚队伍经过宣化古城，在城区内穿过。现代的城区车来人往特别多，车鸣狗叫，人声嘈杂，各种噪音不绝于耳。汽车尾气、垃圾味、烟味、化妆品味、肉腥味，臭气熏天，犹如火宅，但麻木的人们司空见惯，不觉是苦。 这是真正检验自己是否有定力的时候，也是对自己眼耳鼻舌身意的有力挑战。如果想不被外境所转，保持行脚队伍的正常行走，只有摄住自己的六根，聚精会神诵咒念佛。由于昨晚天气凉，穿得多，今天气候又非常热，没有地方脱掉，路程走得远，又累又热，腿又跟着痛，一起凑热闹。 当时心态不知不觉上下起落，不断打妄想：来年行脚不来了，何必遭这样的罪，退失道心。接着又提起正念，作为一名菩萨比丘，发菩提心，行头陀，护持正法，靠的是行愿力，去行去做，过去所造下的诸恶业，只有行菩萨道才能消除。宣化上人曾开示：吃苦是了苦，享福是消福。 在城市行走，可不是一件容易事情。师父带领我们走在人行道上，选择人少的地方行走。比丘更得时时谨慎小心，因为城市里的女人随时都会冲过来跟你抢路，要守清净戒，得随机应变，避免麻烦。行走中，有一人不可思议地突然跑到师父身边，拔出一把刀，口里喊着“一二一”，连续跑在队伍前面，像是开道，当保卫。最后我们要走出城区时，他朝我们行脚队伍喊道：“祝你们一路平安。” 路过洋河大桥，这时已经十点多钟，师父选择了一处非常理想的过斋地点，在道边大墙下阴凉地。我们真是放下背包得自在，轻轻松松地排队、休息。今天在城区附近没有村庄，无法乞食，斋饭全部由居士供养。这时围观的人很多，我们抓紧时间开始念供过斋。 过完斋，师父让我们漱口后马上离开，上路行走。来到一块玉米地旁休息、刷钵、漱洗，抽出时间方便、脱掉厚衣，为腿病上药治疗。下午在另外一处休息时，有几位年轻人乘车赶来拜见师父，师父给他们作了开示。听说有一人要出家，师父对他们说：“出家因缘人人都有，自己要把握、争取。只要自己能看破、放下，不再去贪恋五欲快乐，只有出家持戒修行方能成佛。”接着师父结缘他们《出家功德经》、楞严咒，念珠等，希望他们早日出家修道。最后这几位年轻人顶礼，欢喜而去。 通过行脚，自己体会到真正的依教奉行：当师父叫弟子做什么时马上去做，不讲条件，自己的理由都是在辩解、推脱，“我识”太重，要有惭愧心、感恩心。 晚上在一片空地休息住宿，轻松自在地露地住。九月初四 行脚乞食第十二天 清晨三点多钟开始起床，背起包，上路继续行走。在正常的情况下，头三段路内能把十遍楞严咒诵完，接着摄心念佛。自己诵咒不敢打妄想，一旦分神，马上出错，还得从头来。不像人多诵咒时偷懒，打妄想，遍数虽够，但质量不好。 九点多钟，来到一小村庄，师父选择村外一片空地作为过斋地点。我们开始搭衣持钵，排着队跟在师父后面进村乞食。我仍然与亲虚沙弥、亲愿沙弥为一组。来到第一家，我上前敲门喊道：“阿弥陀佛！”见有一男孩从这家大门里出来，站在道上观察，对我们说：“这家没人。”我一听，觉得因缘不具足，转身离开。 来到第二家，只见大门处站着二位老人，像是这家的主人，一直看着我们过来。我刚到门前，还没等说话呢，男主人急忙说：“这家没人，走吧。”我们没有作解释，离开此家。 来到第三家，我上前喊道：“阿弥陀佛，家里有人吗？”不一会儿出来一个小女孩，我对她说：“出家人路过，乞点食物。”她听后说：“还没做饭呢，等一会给你们做点行不？”我告诉她：“不行。”接着对她解释说：“只要素的、能吃的就行。”她仍然说道：“真没有呀。”真可惜，连续乞三家都没有收获，心里想：今天要空钵。 来到第四家，亲虚上前院里喊道：“阿弥陀佛！”只见院子里站着二位女主人，听到佛号后，走到近前。亲虚说：“出家人路过，乞点吃的。素的能吃就行。”女主人听明白后，说：“有两个馒头。”说着回屋去取。她可能是怕我们三人，两个馒头不够分。回来时又取出三袋方便面，分别放在我们的钵里做了布施，临走时回向：“阿弥陀佛！” 因为师父乞食前交代过要快点，所以就不继续向前乞了，返回了过斋处。这时候，师父也早已回来了，接着准备念供过斋。过斋以后，洗钵刷牙，准备离开。这时来了辆面包车，有七八个居士下车拜见师父，并供养二十双鞋。他们是从天津特意赶来的，师父给他们做了开示，并结缘经书、光碟等，最后他们向师父顶礼告假，开车返回。临走说道：“祝你们一路平安。” 休息过后，上路继续行走。路上遇到一辆面包车，下来两名男子，掏出钱要供养，师父说：“出家人不要钱。”他们俩说：“留下买水喝吧。”师父告诉他：“我们有戒律，不能要。”那人虔诚地将钱丢在地上，师父告诉他把钱捡起来，并且结缘他俩两盘《解脱之路》光碟。两人恭敬地说：“再见。”开着车欢喜离去。 有人认为接收金钱可以为施主种福田，但是作为清净比丘是不可以摸钱、存钱、花钱的。当你接受金银供养时，福田变成了盐碱地，哪有福田可言？自己犯戒不算，起贪心、堕落，被糖衣炮弹打倒，损福废道，还要受地狱的果报，连累施主把业造。拿人家的钱财要给人家消灾，无功受福禄，寝食不安。行头陀，持不捉金钱戒，不要钱是最慈悲。佛说：财色招苦，犹如金银毒蛇，人应远离，断欲无求，必得道矣。 晚上天黑时，师父选择在玉米地旁住宿。九月初五 行脚乞食第十三天 清晨三点多钟开始起床，背起包上路，继续向前行走。路过浑井镇，今天觉得挺凉，所以多走些路程。九点多钟来到一小村庄，师父选择村外打谷场边作为过斋地点。由于村子太小，我们人多，师父只派亲古师、亲义师、果成师三组进村乞食。 师父慈悲，照顾我腿痛，没有让我一同去乞食。我们留下来的人员整理背包和过斋的位置，做到过斋时秩序井然，威仪周全。正在这时，来了两辆汽车，有十几位居士下来，他们是特意赶来拜见师父并请开示的。 待三组乞食人员回来后开始过斋，过斋后，师父让我们马上离开，到前方拐弯处休息，师父和亲融师父留下来给居士讲法开示。我们来到前方时，见这里有斜坡和山涧，亲行师父觉得这地方不理想，就到前方打探，我趁此时间下到山涧底方便。 当我刚要走时，只听见上面有汽车“吱嘎、咣当、稀里哗啦……”，接着有辆轿车从二十多米高的悬崖上翻滚着落在我的眼前，轿车当时报废。我念道：“阿弥陀佛！”想要过去看看车里人的情况。这时见有一人精神紧张地从车窗爬出来，经历了生死的考验。这时亲诚沙弥跑过来问我怎么样，我说没事。那人垂头丧气地说：“还没事呢，整成这样。”我当时的想法是这样：只要人没事，剩下汽车损失有保险公司赔偿。 世间人对钱财放不下，为了钱财宁可舍掉生命，去造种种的恶业，真是颠倒愚痴。目睹了这次事故场面，觉得人命生死真是在呼吸之间。钱财是身外之物，生不带来，死不带去。死后只有抱空拳，唯有业随身。生死来临之前，无常会随时出现眼前。人身难得，佛法难闻，善知识难遇，应精进修行，但念无常，慎勿放逸。 经过休息后继续行走，晚上来到一处沙滩地休息住宿。夜晚从北面飘来阵阵恶臭的味道，顿时感觉得恶心、头晕、呼吸困难，后来得知附近有全国最大的皮革加工点。行头陀难忍能忍，难行能行。不吃苦中苦，怎得甜中甜？不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？
|
