解脱之路论坛 » 妙祥僧团中国海城大悲寺专栏【自二零零三年】 » 点击进入参访大悲寺后的心得体会 » 月行虚空——二〇〇八年妙祥僧团二时头陀随行略记(转自溯源佛教论坛)

6/6页1 2 3 4 56 跳转到页查看:48552

月行虚空——二〇〇八年妙祥僧团二时头陀随行略记(转自溯源佛教论坛)

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:02 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 151^#

上路

夜色难掩慈悲的目光

布施水果

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:02 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 152^#

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:03 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 153^#

雨渐渐稀疏，两人开车到前面探路。这里的公路很窄，拉煤的大货车不断地呼啸而过，带动路旁红绿相间的树木摇曳不停。八里地的地方发现了四座高架桥，是高速公路桥。十五里地的地方也有一个桥，只是举架要矮了很多。分别拍了照片，准备拿回去给师父看。

往回走，遇到小马居士的面包车寻过来，我叫他调头，一起回到了避雨的桥洞。桥洞里不是很干净，边上煤站的小屋里，工作人员一直在好奇地观察着我们。师父决定启程，到八里地的高架桥处安营。

雨时停时下，稀稀拉拉。我建议于居士拍摄师父行走的脚步。师父脚伤加重，走路已经一瘸一拐。可惜照片拍不出来，只有依靠摄像机了。照片留下的是静相，录像跟踪的是动态。但将录像一帧一帧分解，则是静态的照片。世间相就是照片连拍的动画。师父说“现代人脑子转得太快”，所以现在世间变成了快镜头。修学佛法，就是要慢镜，最后静成照片。

拍师父的脚，我指挥老马居士控制车速，不是有点慢了，就是有点快。看来要把车开好不在于你能跑多快，而在于你快慢适当。思维掌控不了行为，是因果的问题，不是人脑子的问题。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:03 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 154^#

半路休息，又掉起了雨点，师父让大众穿上雨衣。师父的观音斗落了在外面，师让我绑在他后背的包上。我说：“师父，我拿着行不行？后面绑不了。”师父的观音斗原来都有别的弟子发心背着的，现在忙着穿雨衣，一时忘记。而师父的物品，一般是不随便让人拿的。师父说：“你拿着也行。”

得到了师父的同意，我将观音斗搭在左臂上，左手撑伞，右手拿相机，边走边拍，边打妄想：“师父说让我拿着，没说不让我坐车。我上车不也是拿着吗？”又一想：“但师父也没说让我将观音斗放车上。原来都是别的弟子放包里背着走，现在让它上车，似乎不妥。行脚背出来的物品没特殊情况，是不该放车上的。好比骑驴的故事，怕驴累着将物品背在身上，再骑驴走，不还是累驴吗？我要拿着观音斗，再坐车，不就等于观音斗坐了车？那就不是师父说的让我‘拿着’的本意了。”

妄想打完，弃车步行。好在几里地不远，但毕竟多了物品行动不便，又要防雨浇了，再快步前行抓拍，还要闪躲车辆，所以双臂还是忙得有些酸累。但是，心里却很踏实。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:06 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 155^#

雨停上路

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:09 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 156^#

到了桥下，师父安排僧众排好位置。一沙弥让停在桥头的吉普车开到桥外，腾出点位置安排人员。师父听到后训斥：“别指挥车！”沙弥听了笑着对老马说：“那你看着办吧。”师父呵斥道：“什么看着办！多什么嘴！”沙弥无语。

一挂单比丘问师父喝水的问题，师父说：“……不能要，居士给就拿着，不给也不要，不攀缘。下午更不能进村庄，除非渴得不行。”

在我的脑海里，应该是知道这些的。只是不知从何时起，依教奉行的思想形成，时常将自己当成僧团的一员，认为一切行为听师父安排，只做事，不管事。只把自己当成弟子，却忘了白衣的身份，忘了僧人的不攀缘，僧俗的概念和界限变得模糊。白师如法护持没错，但行脚在外，居士仅代表个人，不再属于常住。这恐怕是在道场护持和在行脚护持时的不同，是需要转换的思维。要想做好护持工作，既要依教奉行，又要主动思维。一面要听话，一面要说话，融和二者，才不至出错。

师父在之前不去安排王居士的工作，是因为行脚途中俗人不属于常住，居士如何发心，自己做主；让老马“把你车开走”，不让沙弥管车，是因为车在外也不属于常住；告诉比丘不能到车里要水，是因为车里的物品也跟常住无关，虽是供养，但没交到僧人手上，那只是居士之间的委托保管，不归僧有。不像在道场，供养送到道场就已归常住，任僧支配。行脚僧只有身上的十八种物，任何身外之物——居士的发心，供养、供斋，都是居士的个人行为，与行脚的僧团无关。僧人只是走路、乞食、过斋、走路……两手垂，心无念，人生淡。

难怪会有人诽谤说僧团行脚，后面跟着多少辆车，拉多少物品等等。自己人都时常模糊了概念，搞不清界限，何况在外人的眼里！他们只看到了僧团后面跟随的车辆、居士，不知那与僧团无关，只是在如法的前提下，师父根据僧团的需要，圆满居士的发心，来合理指导、安排。

所以每年的行脚时间、行踪都要保密，不保密，恐怕不是两辆车跟随，可能是二十辆、二百辆车赶来跟随。即便如此，居士之间消息的走漏，还是让有些居士不断赶来，拜望、供养。这是佛法戒律的殊胜，是头陀行的稀有，是清净僧团的感召，得以还原佛陀在世的景象。

佛陀在世，率诸弟子游化四方，就曾有一个商人跟着佛供养几个月，赶着五百辆大马车，拉着粮食，跟在僧团的后面供养。

多嘴多舌的“佛子”们，难道你还要诽谤佛是在表演作秀吗？也算是你们所说的表演吧，佛菩萨化诸有情，以大愿成就僧团，以身表法，为世人演示解脱之路，这就是“表演”。否则地狱暗无天日，不将佛法演示，不将头陀的种子植入识田，如何能令愚痴得见一丝光明？

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:10 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 157^#

空气阴冷。僧众安顿好后，我们回到车里。老马居士继续开窗留缝的动作，我和于居士只有相视一笑，无可奈何。打趣老马：“你怕闷，干脆到外面去睡吧。”老马居士吭吭唧唧没言语，照开不误。好吧，只当是大家一起沐浴清凉了。

夜晚的雨下个不停。

“普雨润大地，如月行虚空”，这是弘一大师摘录的《华严经》里的偈语，一老和尚曾写下来，送给了我。也送给过很多人。普雨润大地，法雨润心田。在这个清冷的夜晚，僧人无求的坚毅弥漫。细雨，轻轻洒洒地飘落我心。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-09 06:16 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 158^#

比丘住处

沙弥住处

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 05:54 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 159^#

平淡的脚步

【第十五天|返程】

10月5日后（阴历九月初七后）

由于雨未停，早上四点钟左右才起身，一直等到天亮，下个不停的雨才似乎有点暂住的意思。师父过来看小狗，我问师父：“还走吗？”师父说走，决定去七里外的另一处桥洞。

上路，我突然想起，告诉老马居士，回小马那里把苫布取过来。到了桥下，我对师父说：“师父，苫布拿来了，铺上吧。”师父同意。众人打开苫布铺在地上。

附近没有村落，不能乞食。师父命僧众集体诵楞严咒。

楞严咒的殊胜，《楞严经》卷七有详尽阐述，佛陀告诫众弟子：“汝等有学，未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”

同时劝令阿难等弟子：“若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来，究竟修进最后垂范。”

远处，山雾缭绕，与天云相映，幻化不停。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 05:57 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 160^#

天气阴冷得很，僧众过完斋，我们几人都躲到车里过斋。于居士拿了一根麻花，是居士曾经供养的天津特产，给我掰了一半，说：“给你一半。”我从一半中又掰了一半，想问问坐在一旁的老马居士是否要，毕竟是特色食品，应该均分一下，又一想，还是还给于居士吧，由他来给的好。一会，听到老马居士清脆的嚼麻花的声音。看来是我瞎操心了，这本不需要我惦记，老马居士早就拿了麻花来吃。大概是我的眼神不好，没有发现。

再去盛饭，听到老马居士说：“这供佛的我吃了啊。”是在跟王居士打招呼。供佛的食品，我只记得小马居士曾强行给过我，强调是供佛的。因为是一份恭敬和清凉，大家可能都觉着殊胜，所以会推让给别人。老马居士大概向往殊胜，见没人去动，就自己动手了。

“世尊在忉利九十日，及辞天界而下，四众八部，俱往空界奉迎。有莲花色比丘尼，作念云：我是尼身，必居大僧后见佛，不如用神力变作转轮圣王，千子围绕，最初见佛。果满其愿。世尊才见乃诃云：莲花色比丘尼，汝何得越大僧见吾？汝虽见吾色身，且不见吾法身。须菩提岩中宴坐，却见吾法身。”（出《指月录》）

汝虽食清净食，却未必清净。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:00 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 161^#

诵咒

过斋

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:02 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 162^#

僧众准备上路。小马居士让我去打两桶水。我喊上于居士，开车往前面跑，找到一条村路，进入村子，看到一老者在路边，对他说：“想打两桶水，哪里有？”老者居然听不懂我的话，难道我说的话还不够普通？看来普通的未必是普遍都通，比如佛戒无人遵守；普遍都通的未必是普通，比如手摸金钱不是佛法。

我又大声强调说：“水，喝的水。”老者似乎听懂了，说：“水……自来水在城里。”在哪？在城里？老人家，就算拒绝我，也不能一竿子给我支城里去啊。我又强调：“井水！你们喝的井水。”又拿起水桶比划示意。老者这才恍然，说：“要点水？”终于搞明白，老者将我们带到边上一户人家，推开院门说：“要点水。”

屋里又出来一老者，是主人，原来这是别人的家。搞清来意，主人打开地上的一个盖子，一口细长的深井露出来。“这是喝的水吗？你们没有压水井啊？”我有些怀疑地问。主人说是。拿一个细长的水桶，用绳子顺到井底，晃一晃，拎上来大半桶，倒进我们拿的塑料桶里。水不是很清，当然也不浑浊。只是感觉这井口朝天，难免雨水、杂物等掉落井中。我不放心，又问主人：“你们就吃这水呀？”主人仍回答是。没理由怀疑了，又问：“每家都是这种井吗？”主人回答：“对。有的还没有。”问：“这井多少年了？”主人回答：“二十年了。”

我和于居士要过打水桶，自己动手。于居士先上阵，桶底漂在水面上，放倒，左摇右晃，弄半天拎上来一桶底。换到我试试，也好不哪去。因为井的直径很小，桶放倒水面后摇晃的活动空间有限，所以很难装进很多水。师父曾经和僧众说过，居士打点水那么容易啊！虽不容易，却没想到打一次水，却是如此传统的打法。这也算是溯源了吧。

最后主人又过来，终于灌满了两桶水。道过谢，在外面又谢过之前的老者，将水送给小马居士。

叫上老马，追赶僧众。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:04 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 163^#

还有两天，行脚就要结束。确切地讲，是明天中午就要回返。老马居士这两天变得似乎稳定了些，我也更多地告诉他停车的位置，比如“停在前面路口”等，倒也相安无事。只是在僧众中途休息时，师父要他将车停到下路口里面，离僧众远一点，老马居士又慢悠悠停得近了。师父喝令他：“把车开走！一里以外！”老马手忙脚乱地开车，师父又告诉：“把暖瓶拿走！”于居士下车取了暖瓶。老马居士上了公路有些迟疑，我说：“快走。既然一里以外，那就往前跑点，看看路。”

跑出很远，找到了一个桥洞，很适合晚上休息。开车返回，老马居士不敢靠近僧众，记住了师父的“一里以外”，远远停下，说要藏在路边的树丛里。老马居士在心虚中，似乎学会了点依教奉行。

我和于居士决定走回到僧众休息的地方。想拿暖瓶水，我说：“师父都叫把暖瓶拿走了，别拿回去了。拿瓶水吧。”于居士抱着箱子，二人走回刚才的休息处。因了老马居士的因缘，于居士此次行脚，经常抱水而行。

云色由乌渐白，悠闲地游荡，时尔将蓝天显露。古云：“不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。”无风时云闲，无事时人闲。天气可会无风，天下可曾无事？无事哪有天下！事不在天下在心上。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:05 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 164^#

小狗几日来跟随行脚生活，从流浪到归家，变得安详起来。我给它拍照，它也很配合，还错错眼神，溜溜镜头。小马居士笑着说：“它都快跟我学会做饭了。”我问：“它也日中一食了？”小马说：“还不行，还得调养调养。”

师父让小马和老马去刷车。回来后满身黑泥的车洗去尘垢，露出洁白。师父问老马居士：“车洗了？”老马居士说：“洗了。先简单刷一刷，回寺院再好好洗。”师父说：“车太脏。”老马居士说：“下雨溅的。”师父说：“哪个车不溅？你洗过几次？”老马干笑两声，“我一次也没洗过。”师父说：“那不就得了。”

车脏了，洗洗就净了。心如何？你洗过几次？

神秀偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”此是渐修。慧能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”此是顿悟。说渐说顿，着有落空，都未究竟。所以五祖为六祖讲《金刚经》，六祖至“应无所住而生其心”，方言下大悟。我等凡夫，尚未成熟顿悟根机，便应老实渐修，勿要执理废事。否则师父会问你：“你洗过几次？”不是车，是心。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:08 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 165^#

愈加安详

轮回

闲云

心得

守望

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:10 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 166^#

师父决定到几里外的桥下住宿。

上路后，脚步缓慢，师父忍受着巨大的疼痛，一瘸一拐地走。说疼痛，从表面我们感觉不到，也看不出来，——因为师父的脸上没有表情。但师父的脚伤，和跨栏的国家运动员刘翔一样，是跟腱部位受伤，用不上劲儿，那疼痛的程度，看看奥运会时运动员退出比赛的情形就清楚了。我曾托人问过医院，这种伤似乎没有太好的办法治疗，只能靠休养，别累着。可是师父会修养吗？寺院的建设，僧团和居士的教化，半个月几百里路的负重行脚，会不累着吗？

直到最后一天，也就是第二天的上午，师父几乎已不能行走。于居士曾想帮师父背包，师父不同意。我也问过师父能不能让别人帮着背，师父说：“那不可能。那年那么严重，就算两个人架着我走，包也不能离肩。”于居士说：“那师父还让某某背过包。”说的是零五年行脚，师父曾让还俗的某弟子背着包走过一段。师父说：“那是我为了让他找找背包的感觉，将来再回来出家。你要明天就回来，我让你背。”于居士没了电。

既然包不让背，那就托着走。我从后面托住一角，让于居士托住另一角。包确实需要背，托是无奈之举，因为很快臂膀就酸软无力。而且包的底部又是光滑的，无处着手，我的相机轻，可以两个手轮换或同上。于居士拎着大摄像机，只能一只手，所以我这边用力，于居士难以持久，包便倾斜到他那一侧。后来我从后面整个托住包，但又怕踩到师父的脚，走得踉踉跄跄，弄得左右不是，无奈之极。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:14 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 167^#

在井儿沟乡村头，亲融师父不想再让师父走，去找休息的地方，却没有合适处。只好继续走，穿过乡村街道。我叫于居士：“你托不住啊？咱俩换换手。”师父听了，将背包挣脱，说：“不用！”迈步领着队伍前行。一瞬间，疼痛和无力似乎消失，跨步前行，走得果断而坚定，好像师父的脚没有了伤。

是什么在支撑着脚步？是刚毅？是坚定？我想，应该是平淡。——平淡的脚步。因为平淡，所以才坚定；也只有平淡，才能够坚定。没有轰轰烈烈的冲动，也就没有了起落的停歇；只有无尽的平淡，才使得脚步不管是伤痛，还是路途坎坷、布满荆棘，都只是淡然而坚定地前行。平淡，心路皆平。

默默地走到一旁，在平淡的脚步面前，我又能做些什么呢？曾经发过愿，要减少自己的寿命，来消除生身父母的业障和病苦，为他们增福延寿，愿他们能归敬三宝，往生极乐。这是凡夫的我为生身父母能舍掉的，可是法身父母——师父呢？我又能做些什么，能舍掉什么？做什么才能一报师恩？我想不出来。生命在真实的师父面前是虚妄的，不值一提。“汝遵佛语，名报佛恩。”似乎也只有跟随着师父，身口意供养三宝，依教奉行，发菩提心，发度生愿，才能报恩于万一。

“复以何缘月光渐满？”《长阿含经》云：“犹如众灯烛中燃大炬火，遏诸灯明，彼月天子亦复如是，以十五日在天众中，遏绝众明，其光独照，亦复如是。”

“日天子虽有六十光照于月宫，十五日时月天子能以光明逆照，使不掩翳。”所以每月十五月光圆满，亮如白昼。

《丈夫论》云：“众星虽有光，不如一月明。”善师如月。如何报答光明月？——不做乌云。真心沐浴月光明，再发愿自见心月，得成又一轮光明月，才可说回报佛恩师恩。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:15 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 168^#

夜宿桥下

返程日凌晨

雾中行

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:22 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 169^#

走过井儿沟，在大地里的一条小路过斋。斋饭由海城张居士和大连张居士帮小马居士准备。还有长护的张居士，三位张姓老居士今天一同过来，接僧众回寺。最后一天的乞食，亲融师父一组乞得一户。另有一户的老者说没有，只剩点糊糊。我说“糊糊也行，你能吃，出家人就能吃”，怎么说，老人家就是说着糊糊不断，却不拿出来。

过斋时，果成比丘舍了这顿饭，没有吃。似乎是忏悔自己因为乞食空钵，回来晚了，耽误了大家过斋。

过完斋，僧众到前面找地方休息。张居士接管吉普车。我说：“老马可以下岗了。”似乎松了口气。因为老马居士要坐面包车返程。松气，是没能正确思维，喜欢或不喜欢，都是分别心，你要远离让自己不舒服的人，得到的恰恰就是我执。好在老马居士如影随形，又坐上了吉普车，没让我把这口气松完，一起去追赶僧众。

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:26 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 170^#

在田间地头，师父决定让僧众剃头净面，说：“不像和尚，倒像土匪了。”是行脚半月野外生活的面貌。大众师剃头，一沙弥过来问师父需不需要卫生纸，擦拭刀片。亲融师父说：“早不拿出来，现在拿来了。”师父慈悲满愿。我曾让小马居士去买纸，说是买了，不知道是不是忘发了。

老马居士也在一旁忙着洗脸剃须。

剃完头，师父笑着问道：“你们俩什么时候剃？”张、马、于和我四人在，这一句“你们俩”，是哪们俩？似乎没听老马居士说过有出家愿望，张居士跟随师父最早，早于僧团建立之始，当年也是发心出家，后因缘转变，拖了下来。于居士看看左边，“你们俩？”又看看右边，“你们俩？”大家笑，说：“就说你呢。”我笑着说：“干脆让师父剃了吧。”说着容易，其实剃的可不是头，是心上的烦恼。到底说谁呢？别想了，就你们俩！

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:27 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 171^#

乞食

剃头

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:30 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 172^#

返程的路上，车行高速，师父观车外地貌，清晰地辨别出行脚走过的地方。半个月的行程，开车几个小时就完成。但这半个月普洒的清凉，大概开火箭也追赶不上。

夜色涂黑了眼睛。

半路在服务区休息，一黑衣女子过来问我：“那是妙祥师父吗？”我很意外，说：“是。”女子又问：“某某某在吗？”说的是一女众名字，我说没在。又说一女众名字，我也不认识，大概是下院道源寺的居士。女子说：“听说你们持金钱戒？”我说：“是。刚行完脚，回寺院。”寥寥数语，女子被同伴叫走，匆匆赶路去了。看来世界很大，圈子很小，因缘随处可遇。师父外出经常会被人认出来，说明佛法还在人心。

小狗也下车伸伸筋骨，大概是饿了，拦着拿食物的陌生人汪汪叫着，要东西吃。看来还没学会无求，还得调教。

再上路我来开车。师父放入《解脱之路》碟片，声音很大。亲融师父说：“师父，声太大了。”师父调小音量，说：“他们听不着。”亲融师父问：“师父，谁听不着啊？”师父没做回答。师父经常放《解脱之路》，其实是放给他们的。——谁是他们？

师父怕我开车犯困，和我聊起佛教影视作品。认为佛教作品太少，好不容易拍出来的，都没体现出戒律来。我说有的片子我看一眼就不看了，演员演不出僧人的味道，不想再看。

以前还真曾打过妄想，为佛教拍一部真正的影视作品，比如写写虚云老和尚，或者弘一大师，甚至是师父和僧团。但毕竟是妄想，冷静下来知道，这不是我微薄的能力所及。但是佛教影视作品难以打动人心，不能引起众生共鸣，成为师父和我的共识。为何学佛？为何出家？没有说出人生真谛，没能说到人的心里。观众只是在看故事，仿佛影视剧里的生活离自己很远。

很远有多远？——远到看不到。因为，就在眼皮底下。

车行一夜，于清晨六点多接近寺院。看着熟悉的道路和村落，心里倒还很平静。车里播放着《解脱之路》，主题歌的旋律适时响起：“身前悠悠，身后茫茫，人生百年草头霜……”我的平静一下子被打破，久违的触动拨弄心弦，酸楚袭来，泪水涌入眼底。

我别过头。

窗外，晨色清白；一轮明月仿佛升起。

〈完〉

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:33 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 173^#

后记

曾经犹豫，文中涉及到居士摩擦，算不算是说四众过。

想起师父说过要真实，还是写了出来。凡所有相，皆为虚妄。

我想说的，不是和老马居士的摩擦，是所有佛子，在修行道路上的习气和摩擦。愿它如月下黑影，自我显露；更愿它像一根刺，能刺痛皮肉，得以警醒。

行脚回到寺院，留守的僧人和赶来的居士列队迎请。

拍照时，我一脚踏入河沟，冰凉夹裹着泥水包围了我的脚。

河沟表面，杂草覆盖，看不到泥水。

跃上岸，脚上的鞋湿透，潮湿阴冷跟随。好比在污浊不堪的人世，一失足，成千古缠绕。

有居士曾问师父：成道以后会怎样？师说：还那样。

没有传奇，无论行脚还是修行。能够纪录的，除了平淡，只有平淡。

行脚期间，夜如泼墨，难得见月；偶尔一见，也是淡淡的月牙。

低头，方见月行虚空。

戊子年十月谨记

TOP

解脱论坛

组别:管理员
性别:
生日:1900-1-1
积分:5228
帖子:2869

2008-12-10 06:35 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 174^#

TOP

jane

组别:新手上路
性别:
积分:19
帖子:9

2008-12-11 17:04 树型| 收藏| 小中大 175^#

阿弥陀佛！
礼敬三宝。
谢谢作者。就象本文的名字一样，如月一般，让人感受到法喜。楼主是真心修行的人，也会修，要换别的人可能就和老马打骂起来了，呵呵。

TOP

<<上一主题|下一主题>>

6/6页1 2 3 4 56 跳转到页