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2008-12-01 09:15
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忏悔，成了口头禅，也成了口头忏。
忏过去，悔将来。师父开示：“持戒到一定程度，做一点错事就痛哭流涕，那是真忏悔了。”从老马居士第一次忏悔说没护持好,至此忏悔无数。护持好师父，不仅仅是帮师父倒杯水、递个香炉。师父因众生和僧团而存在，无我相。所以首先为三宝和僧团做好分内工作，才是真护持的开始。恭敬师父自然是对的，但若恭敬每一位师父，每一位居士，每一个众生，才是不分别的恭敬，是无私的恭敬。师云：“一切法从恭敬中来。”平等恭敬，才是真恭敬。 为何忏悔成了口头禅？——没有惭愧心。“佛说世间有二健儿：一谓惭愧，一即忏悔。唯有惭愧的人才能真忏悔。”（出《南山律在家备览》）为何不知惭愧？——没有真恭敬。没有真恭敬，我慢高于空，哪知惭愧！ 忏悔后得到的应是清凉，而不是掩饰和开脱错误的心安理得。久之心不真实，流于形式，成了口头忏的口头禅。当然，我说没什么用是错误的。嘴上忏悔也总比不忏悔强得多，毕竟是见到自己错误才说忏悔，否则错了也不知，连口头禅也没有。 我对老马说出忏悔没用的话，是一直以来对老马居士的偏见所致。没有包容心，慈悲不足，以分别心对待众生。 “世尊一日升座，默然而坐。阿难白椎曰：请世尊说法。世尊云：会中有二比丘犯律行，故我不说法。阿难以他心通，观是比丘，遂乃遣出。世尊还复默然。阿难又白：适来为二比丘犯律，是二比丘已遣出，世尊何不说法？世尊云：吾誓不为二乘声闻人说法，便下座。”（出《指月录》） “如来世尊怜悯众生，平等无二，犹如一子。”（出《大乘本生心地观经》）又云：“一切众生皆为前生父母，未来诸佛。”
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