武汉居士经行报告系列

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请多多发稿，经行体会稀有难得。

别样三八节(——体验放生、经行、食素、念佛)
艾琳   

    今天一早起来，觉得嗓子痛，以为是感冒了呢！转念一想，不是感冒，是因为昨天念了一个小时的佛，用嗓过度，呵呵！想起昨天，心中升起别样情愫！个中滋味，如同优质香水般令人回味！
    从网上获知三月八日上午九点在东湖水上派出所有集体放生活动，我感到很兴奋：一来我可以将缘缘（初五我在菜场救下的一只草龟）正规放生，二来可以见见我仰慕已久的“梵妙音奇”。
    三月八日八点半，我就赶到了放生地点。参加放生的人陆陆续续地赶到，他们的年龄出乎我的意料之外，很多的年轻人，看起来好像是在校大学生。我以为应该都是些中老年的女人呢！事实上不仅很多年轻人，也有很多的男性放生者。看来我的观念有些落后了！
    带着好奇，看着他们从一台小型箱式货车上抬下来四个长方体的容器，凑近瞧瞧：都是很小的泥鳅，还有些细长的，象虫子样的东西不知道是什么。旁边还放着三网兜的小青蛙。大家安置好容器，都自发地围在容器周围，双手合十，在陈师兄（我听别人这么称呼他的）的带领下举行放生仪规。我虽然不是很懂放生仪式，但是我还是将装缘缘的小桶放在地上，双手合十，心里虔诚地希望缘缘获得自由并且能够健康长大、终老，最后跳出六道轮回，不要再受苦！仪式举行完，人们将那些物命放生去了。我把缘缘放入在离岸边不远的水里。看着它似乎不愿离去的样子，努力地往岸边爬（岸是垂直的墙），我的眼泪差点掉出来：它是舍不得我呢，还是不愿意在这里？我不得而知。但我知道，它将来会很好的，至少比孤独地在我的家里要好！即使心中有无限的不舍，我还是衷心祝福它！
    “下面愿意留下来诵读楞严经的就留下来，愿意经行的请在这边站队，家中有事情的可以自行离开。”那位陈师兄说道。
    楞严经？经行？我选择哪一个呢？我有点犹豫：既想学习诵经，也想感受一下什么是经行？看那位陈师兄干什么，我就干什么好了。我这样想着，就看到陈师兄站到了经行的人群一边。我看着他，他是“梵妙音奇”吗？应该是吧？QQ上说他姓陈呢！很想像中的不一样，又好像一样。我兀自想着，一位中年女子对我说：“女的站队伍后面。”“哦！”我应道。还有这个规定呀！经行要做什么呢？我什么都不知道呢！我有点疑惑地看着站队的人群。陈师兄仿佛听到了我心里的问话：“有第一次经行的吗？”看到有人举手（我当然也不例外），“经行的时候，要摄住心，脚步轻松，面部轻松，手在两侧的摆动幅度不要太大，眼睛不到处乱看，就看着前面的一小块就可以了。一旦心中有了妄想，马上念佛号。”
    队伍开始行径了。我的前面是个个子很高的女孩子，年纪不大，应该是个在校的大学生吧。我看着她的后脚跟，就象个小孩一样踩着她踩过的足印，就这样默默地走着。刚开始，我很新奇，所以还比较守陈师兄交代的规矩。但是新奇感过后，我就开始感觉到外界的一些东西了：呼啸而过车子都是贴身而过，我一阵心惊！车上的人有人说：“他们是法**功的吧？”也有人问：“他们在干什么呀？”……周边的声音，一点没有落下，全部进了我的耳朵。我心里面大声说道：“我们不是法**功，笨蛋！”“我们在慢慢地走路而已，不过就是排队走路，有什么稀奇的呀？”我一边听者周边的声音，一边做着回应。这样反复几次后，我突然发现，一旦我对外界的声音做出回应，我的步伐就会乱掉，我要重新调整步伐，才能也前面的步伐保持一致！这一发现，令我吃惊不小：看来不专心的结果是这样啊？赶紧念佛，打住妄想！
    在莲花池边将青蛙放生后，我们继续经行。感觉走了很远了，我的心里又转开了：还要走多远啊？走到哪里才到啊？怎么不跟我们交代一声呢？连个目标都没有，好茫然啊！我抬头看看队伍，前方蜿蜒的路不知道延伸到何处？我们就这样走吗？我什么时候能回家呀？越越（我的儿子）和他爸爸这会应该在准备中午饭了吧？很奇怪，一直走得很轻松的我，有了这些念头，觉得脚步开始沉重起来，好累呀！赶紧念佛，还是累！“放松，放松！阿弥陀佛！”我一直这样念着，感觉好些了。队伍行进到一处类似养老院的屋子。
    好一会我才明白，是要在这里吃中午饭。“看来走这么远的路没有白走呢！居然有免费的午餐！”我觉得很有意思。端坐桌边，有专人分发食物（米饭、蔬菜、汤水），静静地进餐。除了咀嚼食物的声音，我第一次在如此安静的情况下吃饭。嘴巴里吃着东西，耳朵清静，心里清静！脑子里居然蹦出“认真”二字，我长这么大，如此认真地吃饭还是头一遭！庙里的僧人们应该也是这样吃饭的吧！这样吃饭很舒服呢！不象平时在家里吃饭，不是看电视，就是和老公聊天，招呼孩子好好吃饭，食物也就是嚼嚼就咽了，也没有体会过吃下去的东西，完全是心不在焉地吃饭。现在想来，对于那些食物，完全是暴殄天物啊！心中对这种进食的方法不由地肃然起敬！
    本来打算吃完饭就闪人的，但是看着陈师兄没有走的意思，我就放弃了走的念头，看看接下来他要干什么？
    在免费赠阅的地方，我拿了三本书。在一个开阔的屋子里，大家盘腿而坐，腿上搭一条薄被。陈师兄简单通告了两件事情，带领大家诵经（我没弄清楚是什么经，惭愧！），并且给一位女性居士（不知道是不是这样称呼？）做了类似祈福的咒语（不知道这样形容合适否？）。“下面大家念一个小时的佛号，中途有方便的或者离开的请自行处理！”陈师兄说道“为了不浪费过多的气，我们可以这边念一句，对面的念一句。”我不会念，就听他（她）们念。“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”每五声一个循环，音调一到三声逐步高，三到五声逐步低。很有规律，也很有音律，象唱歌一样！想起齐豫唱的那首歌《般若波若蜜》，我第一次听就喜欢上了。跟我妈妈念佛机里放的音律很象，悠扬悦耳！渐渐地掌握了诵读的韵律后，我开始开口跟着念。我仿佛置身于仙境般，云雾缭绕，经声四起。估计时间快到了，我睁开眼睛，对面走了两个人。我的腿有些麻，换个姿势。结果很难再进刚才的感觉里了！念佛结束，陈师兄说再静坐20分钟。我本来想继续的，但是麻木的双腿不允许，实在盘不了了。“抱歉！”我心里说道，“我先闪了！”……
    回家的路上，回想今天的经历，今天的节日过得太特别了！放生、经行、食素、念佛！一一感受一番，居然有种好想常过这种生活的向往！那不是要出家？估计时机不成熟，孩子还小，我还是先当好妈妈再说。以后会有什么际遇，以后再说吧！

不知道怎么说出对各位经行体会的感谢，文字是很难表达出来，又多又好，生动又清净，总之谢谢了！在别地方看不到，我更喜欢这里了。
以前在武汉实习的时候，是巨热的暑假, 领教了武汉的热， 我光脚走过一段路，那路真叫烫，一蹦一跳的。可惜那时候不知道什么是佛法，什么是经行。
后来我也经常在湖边走，但走得没有各位师兄好，经常被美景牵引走眼根，看来集体共修是强。
要是每个地方公园里吵人的健美操和老年合唱，都能换成经行就好了，环保健康养生。。。。。

末学也是武汉的，怎么和大家交流，联系呢？

经行—— 一条回家的路
      刘师兄的经行体会

      皈依多年,由于持戒不严,屡屡造恶,不知道皈依体掉了没有,深表担忧.
      因机缘于今年2月1日到武汉市东湖水上派出所附近参加放生，并于放生后进行了经行。

      对于经行一词我是在一部佛经上见过,但是是什么意思我不得而知,经过天天放生小组陈居士的讲解后,我大约明白了经行是一种修行的方法,但理解不深,只是大体知道是在行进的过程中修习戒定慧,当即参加了经行。

      根据当时的理解,跟在其他师兄后面,从东湖水上放生点向东湖九女墩道场进发,一路上也没有什么特别的感觉,也就是有一些新鲜感,且感到并不是很累,等到了道场\拜完佛后,有一种很轻松的感觉(一路上基本上是按照要求:眼观卧牛之地,两手垂少摆动(因为当时只记得师兄说的这其中两点,所以就照着做了).其后的交流中,有师兄称赞了我,我知道是对我的鼓励和鞭策.
        回家后在百度上搜索经行,见到了大悲寺妙祥师父的经行讲述,使我对经行的方法和意义有了进一步的理解.
        通过这第一次的经行使我爱上了这一修行的法门,至那天以后,我除了参加放生后和师兄们一起经行(因工作不能在星期天去除外),在家也一直坚持经行,至今未断.虽然没有感觉到什么明显的效果,但还是有一点点的体会,下面列举几个经行中的小故事,希望能够得到师兄们的帮助:
      经行的过程也就是修习戒定慧,熄灭贪嗔痴的过程,因我们累生累世形成的不良习性,要想在短时间得以除去是比较难以做到的,经行能使我们逐渐地扭转往昔的不良习性,使我们能够在得到诸佛菩萨的护持下,将陋习祛除掉,慢慢还原我们的本来面目.........
      在我们来说是根深蒂固的东西,我们必须将它戒除掉,这样就有一定的难度和所谓的痛苦,比如,我们平时所受到的教育都是眼观六路,耳听八方,走路是双手摆动有力,而我们经行却要求眼观卧牛之地,两手垂少摆动,恰恰与我们平时的要求相反,但这是我们返朴归真的需要,我们经行一定要按照这个要求去做才能达到效果,忘记了是哪位说过这样一句话:顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠.我想这个是有一定的道理的.
        经行对我个人而言还有这么一个好处,以前在家或打坐,或看经书,有时候会受到外界的干扰,比如当你比较静的时候,夫人可能会突然要你去干一点什么事情等,然而经行就可以基本避免这种情况的发生.
        在近两个月的经行实践中,遇到这么几个小故事与师兄们分享一下:
        一个是有一次在和师兄们经行的过程中遇见了比较大的风雨,当时头正因感冒而疼痛,因为是刚经行没有多久时间,就有一点想看一下其他师兄的定力如何(我的修为实在是太肤浅了),结果有的师兄是无动于衷,而有个别师兄马上就受到了风雨的影响,我在心里暗暗想,要向精进的师兄学习,把这场风雨当作是甘露水洒在头上\身上,当这个想法出项后,立马就感觉到头没有疼痛了,而且感到非常清新,舒服极了.啊,真爽.(观念一变,事物的境况马上就会随之而变,就象我之前戒烟一样,以前戒烟无数次,总是戒不了,而且可以为重新吸烟找到许多许多的理由,而这一次戒烟是因为我认识到吸烟除了有害身体健康以外,它的确是在行恶,想到这一点,马上就觉得自己无比的羞愧并深深的忏悔,再也没有任何理由让我重新燃起烟火了)
  二个故事:有一次经行到快下长江二桥武昌下桥处时,在我"眼观卧牛之地"的地方见到一个灰色的影子,仿佛是一个人,我回首一看,果真见到一个大约七旬以上的老人坐在二桥走道的边上,桥上川流不息的车辆使之看起来老人比较危险,于是我走到老人跟前,问他为什么这么早坐在桥的上面,是不是生病了,然而老人家没有回答我的这些问话,只是一个劲的说要回家,但是他又不知道家在什么地方,(我估计老人有健忘症)怎么也问不出一个结果来,这种情况下,我只好将老人先弄下大桥再作打算,到了桥下面后还是问不粗一个结果来,于是求助与110,警察来后也没能解决问题,怎么办,不能把老人扔下不管呀,于是我天真的想让老人自己下意识的走,我跟在后面,说不定能找到老人回家的路,但是结果令我失望了,老人不顾路上的车辆和红灯,想怎么走就怎么走,见老人独自走路非常危险,于是我又走到老人身边陪着他走.当走到一个地方时,突然下起了大雨(之前已经下起了小雨),我口中急急忙忙的念着佛号,一会是阿弥陀佛,一会是观世音菩萨,一会是地藏王菩萨,简直是口不"择"佛了,这会老人开始抱怨起天气来了,这个时候我决定先和老人到路边一个汽车修理店躲雨,然后等雨停了再说,当我们走进修理店不久,一个令人振奋的情况出现了,从修理店办公室出来一位女士说认识这个老人,我立即央求她帮助寻找他的家人或用其他办法让老人顺利返回.
        后面的事情就一帆风顺了,通过这个事情让我想到,我们在经行的时候(或者在任何时候)都是有佛菩萨护持的,只要我们真心切愿的去做一个善举而遇到困难的时候,佛菩萨一定会帮助我们,而且方法巧妙得不可思议)事后我还在想这个举动是否符合经行的要领，于是我讨教陈师兄和看了大悲寺僧人行脚的事迹,他们在行脚的途中也会拿着方便铲做一些应该做的事情(由于修行不好,对许多事物没有正确的知见,只有等待将来,现在先秉承"诸恶莫作,众善奉行"的原则来严格要求自己)
        经行对于修行人来说具有莫大的利益,它是我们破除贪嗔痴,培养戒定慧的一个非常行之有效的方法.一次我从家里出发,通过东胡放生点再到九女墩道场返回,从早上七点钟不到出发,达到道场时已经过了吃午饭的时间多时了,由于没有吃早点,因此肚子又饿,口又渴,由于到场其他的师兄不是在诵经就是在念佛,没有一个有闲的人出现,我怕打扰师兄们的修行,只好等他们闲一会时再问他们有没有饭吃,但等了许久还是没有人来,已经是口渴难耐了,我找到了一个饭碗,准备先喝水再找饭吃,这个时候我拿起了热水瓶又放下了,不能喝水,这样没有人在的情况下自己拿道场的水喝,这与盗窃何异?我打了陈师兄的电话,他说要向值班的师兄说一下,可等了好半天没见值班的师兄来,我唯一的办法就是忍饥忍渴离开道场然后继续经行回家(我定下心来,今天再苦再累也要走回去).
      当回走到二桥中央过后,再也没有劲走了,一步也迈不出去,心里默念着佛号,默念着坚持,我蹲在桥的过道上休息了几分钟后又继续走路,终于走了回去,我疲惫了,我胜利了,我通过经行战胜了自我,通过经行守住了五戒(我还没有授五戒,但心里已经将五戒当成自己行动的指南).
      晚上在睡梦中,口中念出的佛号声比当天在经行中念的佛号声还要清晰,阿弥陀佛!经行的益处,经行的妙用我是有了一个初步的认识了! 
      通过短短的经行经历,让我初步知道经行的殊胜和妙用的不可思议,更深的妙用和不可思议我坚信将会在今后的经行道路中会有更多的领悟,在此,我仅以以上短暂经行经历和粗浅体会供养"天天放生小组"和东胡道场的师兄们,望能够得到师兄们的指教和帮助.
      刚开始经行的时候感觉不是很累,最近几天发现有一些累,并且脚掌都起了许多的茧子,走路的守侯偶有疼痛感,但我不会在意它,我会将经行进行到底!一直走回净土老家!
  南无本师释迦牟尼佛
  南无阿弥陀佛
                 
                                    2009年3月24日 
                                                      行释言

凌晨经行，蒙蒙细雨，空气格外清新。
不一会雷电闪耀，不时响起几个炸雷。
雨点也大起来。
雷电大作的时候，不免让人心惊辟易。
但经行的原则是必须行走缓缓不滞。这个原则把内心的妄想降伏住。
在雷雨中经行，心情特别敬畏、老实，同时生出一种从容、坦然的心态。
雷声响起时，摸着胸口问问，良心在不在？

顶一个。

忽悟烟毒惊破胆,月湖桥上拾烟头

  武汉市的月湖桥开通多年了,平常乘车时偶有路过,但今天徒步从上面路过还是第一次.
  过几天就是清明节了,通常来说在清明的前后几天都是扫墓的好时机,于是我乘着今天又不是正清明节,又不是周末的时候前去我爸妈的墓碑去扫墓,这样可以得人少车稀之利.
  本来想经行到扫墓的地点的,可一来不知道到目的地需要多长时间,二来还是有一点心中没有把握,怕走不到目的地.于是早上7点多钟从家出发,心想能走多远算多远,不耽误中午之前到达就行了,时间不够就坐车.就这样,我七拐八绕的走上了武汉市月湖桥。

  在这之前有这样一个习惯,(时间不长,只有两个月的时间)就是经行疲倦了的时候,或者到达目的地之后拜佛(有时候习惯以寺院为经行终点,再就是多人经行可以以东胡道场为终点),再一个就是疲倦了可以弯腰拾地上的烟头,将拾到的烟头集中放进垃圾桶里面,这两样都可以很好很快地解除疲劳.
  这里需要补充说明一下的就是,我为什么用拾烟头的方式解除经行中的疲劳呢,这个还得从我戒烟的经过说起:我的烟龄三十年有余,以前经常戒烟,但总是戒不下来,朋友和家人都知道我这种情况,平时能够有一个小时不吸烟就感觉憋的不行(90年曾经戒烟近半年时间,除此外时间都非常短,基本上是戒烟不超过一天时间).就是这个样,我一段时间还搞笑地把自己的网名改成"戒烟了",我记得当时是嘴里边叼着烟,边敲着键盘改网名(妄语到了这种程度,也够"难能可贵"的了).
    去年12月1日报名参加了"打七",期间,听说一个师兄通过"打七"戒掉了香烟,于是我也想通过"打七"将香烟戒掉,求佛菩萨加持戒烟,说起来好笑,当时我抓紧时间吸了所谓的最后一包香烟,总算在"打七"的后几天没有吸烟,可是当我后来再次到磨山道场时,有师兄问我后来吸烟了没有,我不好意思的说,又吸了(幸亏我的脸黑,不然当时会红得很厉害的).这以后我反复想,为什么老是戒不了烟呢?我是一个学佛的人,佛教讲诸恶莫作,众善奉行,我吸烟既害了自己,又害了别人,学佛这么多年了,不断的做着恶事而不自觉,说不定有可能因为我的烟雾而使别人患上了不治之症,这不是变相杀人吗?想到这,我羞愧得无地自容,白学佛这么多年,白守杀戒这么多年,原来我每天都犯着杀戒!每天都在做着恶事.由于这样一个观念的转变,到现在为止,已经有三个月没有吸烟了,没有一点勉强,没有一点难受.(在一次工作中,客户递的香烟夹满了两只耳朵,当又一次有人递烟时,我无意识地将烟放到了嘴里,马上意识到这个动作是不好的,是以前习气的一种反映,于是我立即将烟取了下来,惭愧).
  自此,烟没有再吸了,同时心中发愿拾一万只烟头,以弥补我以前吸烟害人害己之万一.
  今天经行在路过月湖桥的时候又开始拾烟头(为什么总是会在桥上面拾烟头呢?记得孩童时候我养了一些金鱼,一次不知道是哪位叔叔吸烟不小心将烟头(也可能只是烟灰,现在记不太清楚了)掉进了我的金鱼缸,造成了我喂养的金鱼死亡,当时我就明白了香烟的毒害性非常大.所以这次拾烟头我很注意在桥上面拾,原因是怕烟头被风吹进江河里面而毒害了水中的生物.又会造成无辜的伤害了.
  我的烟是戒掉了(相信再也不会吸烟了),我的妈妈生前也是吸烟的,不知道我的妈妈在另外的一个世界里还有没有吸烟,如果还在吸烟,我想乘着今天是为您扫墓的时间,也请妈妈在那个世界里把烟戒掉!今天在你们的墓碑前念了佛经佛咒,希望爸爸妈妈能够蒙受佛力加持往生到西方极乐世界!
  还有武汉天天放生小组还有一个师兄烟还没有戒掉,就是那个样子象韩国明星的帅哥师兄(我叫不出你的名和姓,但我知道你非常孝顺你的妈妈,好羡慕你),希望你能够将烟戒掉.
  还有一些其他还在吸烟的师兄们,也希望当你们的烟吸完了的时候,不要将烟蒂随手乱扔,更不要扔在江河里,要将烟蒂熄灭了之后放进垃圾桶,最好是不吸烟了,让我们大家都做一个干净的佛子!
     
  南无本师释迦牟尼佛！
  南无阿弥陀佛！
 
                                        行释言
                                                      09年3月31日

经行日记

  今日有生以来第一次经行。
  经行，说白了就是走路，但又和我们平时在大街上闲逛时的走路姿势有所不同，我们平时闲逛时，我们的心是散的，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）是随着我们的爱念而向外攀缘的，比如说我看到某美色，眼睛就跟着美色跑；听到美妙的音乐，耳朵就朝着音乐传来的方向“转”，这样下来，我们就会被外境所迷惑，从而无法达到一心的定境；而经行，则是要在走路的过程中把持住六根，使六根不被六尘所染着，断绝诸攀缘心，从而使心达到一种定境，为了达到把持六根的目的，经行对我们走路的姿势是有要求的，身子要放正、眼睛盯着正下方约一米远的地方不能东张西望，双手手掌张开自然下垂不要摆动，呼吸和脚步不能缓也不能急， 如果在经行的过程中产生了不好的念头，可以采取念佛念咒的方法赶紧将这种念头空掉。
  经行总共花了两个小时左右，从东湖水上派出所到青山地藏道场，这不是我第一次走这么长时间的路，但却是我第一次在这么长的时间内把持住我的六根，说把持，我也并不能完完全全的把持住自己的六根，因为我毕竟还是凡夫，各种烦恼习气还是很重，我的眼睛有时候会用余光瞄拍打在东湖岸堤上的水花、在湖边垂钓者的背影，耳朵会去听浪花与岸堤相击的声音，路边行人的言谈也会时不时地吸引我，有时也会升起一些不好的念头，这时我只好赶紧回忆早上念诵的楞严咒里的只言片语或者念诵佛号将这些不好的念头扑灭下去，但我还是得到了一定的专一的力量，很多平时的杂念在经行的时候变淡了，平时我走路脑袋里比较喜欢考虑钱的问题、将来成家立业的问题，这些摸不着边际的问题很是烦人，此刻由于在经行中这些念头淡了下去，我的心感觉到舒服了很多，有一种充实的、淡淡的安宁。
  但是身体并不是很适应这种行走方式，忍着吧，只有心痛才是真的痛，而身痛心不痛不是真的痛，身体的不适应是对自己的一种考验。由于我的鼻窦和扁桃体有一定的炎症（特别是鼻窦），这就导致了这两处以及附近的身体部位的气血不是很调和，于是在经行久了，肩胛骨附近疼的比较厉害，特别是左手，有种类似于断掉的感觉，但我还是挺了下来，保持着双手自然下垂手掌张开的姿势不动，结果这在后面给我带来了好处，痛久了，这种痛觉可能调动了肌体的免疫功能，在经行回来后，坐在电脑面前写这篇经行日记时，我的身体反而感觉比经行前要舒服。
  经行中，也有不如法的现象发生，比如说经行时有师兄无法守住心而讲闲话（经行时是不能讲话的，除非遇到紧急事件不得不讲话），我也时不时被这些闲话所吸引，这时我也生起了一个过失，因为我在整个经行的过程中没有讲过一句话，于是生起了些许的傲慢，觉得相比讲话的师兄，我算是做得不错的了，幸好警觉到了心里所升起的这种傲慢，妙祥法师讲“勿见他人过”，我此时此刻见到别人的过错，其实就是自己的过错，因为这是由我的分别心而生起的，种种美丑、好恶，因为有分别心而分别并不存在的人我，从而产生种种妄念，愚痴、嗔恨、傲慢、自私皆由此分别而生，由于心中的分别心，所以无法了悟自己以及一切众生所本具有的佛性，如同乌云盖住了太阳。
  经行中其实我的心并不是很专一，时不时想到一些过去的事，或者憧憬将来的一些事，现在想起有些可笑又有些许惭愧的是经行中我常常考虑着中午在道场吃饭的问题，大概是肚子饿了，不过相比在学校里走路时的散漫，经行时的俗念还是少了很多，这就是今天的经行给我带来的好处吧！
  经行是成佛之路，十方三世一切如来皆经行，“无分别行为究竟的经行吧！”--这是我的理解，虽然师兄们和我无法做到这种究竟的经行，但正如我们经行时所迈出的第一步一样，现在的经行是为将来的究竟的经行而打下基础，从第一步到最后一步，每一步都彷佛在跨越无量那由他、阿增祗劫，劫劫中有无量宝念、有无量宝菩萨摩诃萨行，那些在经行中所遇到的众生，蚂蚁、停在眼镜片上的飞虫，以及在湖边不知因果报应的垂钓者，都是在未来的菩萨行以及佛行中所要化度的众生，一切众生皆有佛性，如是如是！
              愿以此功德          消除宿现业
              增长诸福慧          圆成胜善根
              及愿我眷属          父母亲友等
              及一切众生          于佛法生信         
              早入于大乘          行菩萨六度         
              具无所畏愿          得满功德果

                                                                  《经行日记  完》