网上学佛问答

12、问题：持戒如何能清净？

师父：严格持戒就能得到清净，要舍身、舍命来护持戒律。付出多少就得到多少。
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13、问题：请问师父，持戒如法不如法，可不可以从事相上得到验证？

师父：是这样的，从各个角度都可以去验证。佛法的戒律，从理论到实践上，也就是行为与理论都需要在事相上验证的。修行人平时的行为，也是戒律对其的检验。
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14、问题：请师父慈悲开示大悲咒的发音？

师父：发音各有个样。念咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的发音，不打妄想是最正确的发音。
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15、问题：请师父慈悲开示42手眼的情况？

师父：需要传承，不是在网上说的。
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16、问题：我最喜欢大悲咒.只一念就法喜充满.我不太爱念楞严咒.请问师父这是不是业障？

师父：这是一种法执的现象，没有对咒真正的理解。
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17、问题：一个求一个不让求.两者不矛盾吗.请师父开示？

师父：不矛盾，不求比有求的愿望还要好。不求中能满足所需要的要求。
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18、问题：再问师父几个问题1.我喜欢大悲咒为何是法执.这种法执有何种危害.？

师父：大悲咒是无相咒，喜欢大悲咒就应该对所有的咒都喜欢。不别高低，因为大悲咒无缘大慈，同体大悲。

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19、问题：师父，我认为一门深入才好.我喜欢大悲咒.能不能就这一个咒深下去.我受印光大师影响很深.我也打算佛号+大悲咒作为终身功课.请问师父这样可以吗？

师父：一门深入。指教的是，找到门之后，才能深入。你说的念佛+持大悲咒，可以的，但是一定要持戒律。
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20、问题：师父观音菩萨于大悲咒已有很深的誓言.那为何又要说42手眼.大悲咒和42手眼到底是一种什么样的关系？顶礼师父！

师父：大悲咒和42手眼，都是一种关系。都是因机逗教，主要是根据众生的需要，而设的方便法门。
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21、问题：梦参老和尚在占察善恶业报经讲记 中讲你要执着你是地藏王菩萨那就好了.这又如何解释.？

师父：那是老和尚鼓励大家，要按照地藏菩萨的愿力去做。如果我们按照地藏菩萨的愿力去做，我们也能成为地藏菩萨。
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22、问题：再问一次妙祥师父.我不喜欢参禅.只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒是不是法执？

师父：如果有了喜欢不喜欢，本身就有了执着。放下，喜欢不喜欢，更好的念佛、持大悲咒。

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23、问题：准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以.请问持大悲咒有何禁忌？

师父：饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。
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24、问题：大悲咒中今生所求若不果遂.不得为大悲心陀罗尼.这个求请师父解释一下好吗？

师父：靠持戒和诚心，佛的咒语，只要去持，心口一致，虔诚不打妄想。
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25、问题：宣化上人讲求要用正心.请问师父.正心如何解释？

师父：正心就是不打妄想。

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26、问题：宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中说，诵持大悲咒还应诵持日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，请问师父这两个咒应该念几遍.？

师父：不管什么帚只要一种就可以，念另外两个咒，主要是加强清净心和定力。念多少遍都可以。
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27、问题：请问师父诵持大悲咒时是合掌恭诵还是拿念珠诵？

师父：都可以，不打妄想就行 。

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28、问题：……以为学佛后懂得了一点无常的道理，却当时还是被一种迷茫的忧伤所笼罩。请问师父，这是为什么？

师父：心里存在着悲魔，平时没有机缘，不会显现的。等到外缘成熟，才显露。再遇到此情况后，口念：”知道你是悲魔，不要骗我“，反复的念，直到不再悲伤为止。平时要多诵《楞严咒》。
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29、问题：当淫念现前时，应怎样对治？

师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性。耳多，不要听歌曲。鼻子，不要闻香味道。口，少吃饭，最好日中一食。身，远离异性。少睡觉，平时能够这样，是对治淫欲心的最好方法。如果淫念现前时，马上诵《楞严咒》，念头很快就会下去。
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29、网友3W问题：我的疑惑，关于缘和爱
佛说；前生的500次回眸才换来今生的擦肩。
佛又说：修百年，能同舟，修千年，方能共枕。
我想请问佛，现在世界上，很多共枕之人真是千年修来的吗？有些到了第2天就连对方是谁也不认识了，有的连对方的名字都不知道，一夜放纵之后，就各奔东西，我想请问佛，这怎么解释？我的某些朋友跟很多人都有肌肤之亲，共枕之实，也许是谈恋爱，也许是一夜情，就是最后结婚那个人也都不是自己的爱人，我觉得很可悲，很疑惑，请佛解我的惑。

问题：修百年，能同舟，修千年，方能共枕。？

师父：应该这样理解，百年在一起修行，不贪欲望，才可以同舟。没有修行，不能同舟；堕落的越久，方能共枕。是堕落的因缘，贪欲大的表现。是轮回的根本。

问题：我觉得很可悲，很疑惑，请师父解我的惑。

师父：此缘分都是互相贪恋造成的，是不清净的。都是堕落的因缘，造成的现象。
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30、网友明志问题：

请妙祥师父解答
怎么样判断一个人往生与否？
舍利是什么？火化后得到舍利的人，都可以确定他们往生了吗？
禅坐一定要全跏趺坐吗？

问题：怎么样判断一个人往生与否？

师父：根据佛教的对往生的说明上，可以判断。比如，瑞相、温度等。真正的往生只有他本人知道，或者证道的大德具备慧眼，可以知道的。往生是修行的过程。

问题：舍利是什么？
师父：舍利是修定力的一种表现。


问题：火化后得到舍利的人，都可以确定他们往生了吗？

师父：不一定。有舍利子，只是定力的一种表现。

问题：禅坐一定要全跏趺坐吗？

师父：不一定，只要不打妄想，行住坐卧中都可以入定。在吃饭的时候也可以入定的。

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31、网友这个那个问题：

顶礼妙祥大和尚！
请大鸟师兄转问，是不是时代越恶劣，化身救世的菩萨越多呢？

师父：是这样的，菩萨都是：五浊恶世誓先入。

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32、网友baldhead问题：

请 妙祥 大师开示
今天早上大约6－7点，我还在迷迷糊糊的睡觉，忽然感到有个小虫子在我脸上爬，我下意识的打了一下。感觉是打死了。亲近佛法以来，已经快3年没有杀生了。请问我应该如何忏悔？ 如果以后我受了五戒，这种情况怎么办？ 当时不是有意识的。
顶礼！

师父：是慈悲心不够的原因，慈悲心够了，在梦中也可以把握的。夏季的时候用自己的皮肉来供养蚊子、多放生，培养自己的慈悲心。

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33、网友nm问题：

师父我也好想出家
可我有一对双胞胎儿子.请师父开示。

师父：那就一起出家吧。（师父略停顿一会又说：“佛陀在世的时候，规定过，孩子七岁以后，就可以出家”）。
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34、问题：初学佛如何着手？

师父：从三皈五戒开始。
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35、疑问：我读诵经书的时候，有一人在赞叹、一人在诽谤？这是怎么回事？如何对治？

师答：这是一种无始劫以来，不闻佛法的习性。通过今生闻到佛法，读诵经典后所反映出来的一种现象。随善走，不随顺恶。这种现象不要理睬，此时要坚持住。时间久了，善根增加，恶习就没有了。趣向根本。
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36、网友当前疑问：

1.修行人可不可作过去那种结扎手术，好象生理不全的人不可以出家，是不是指这个？另外以前作的人流手术将来会不会影响往生？
2.可以在家自受八关斋戒么？自受戒仪式怎样的？要注意么什么？用洗洁精洗碗可不可以？还有可以用洗发精以及香皂么？为了保证时间，请问在哪里可以买到天文日历？
3.还有念佛要用同一种单调么？
4.黄念祖老居士用的莲花手珠是什么样的，在哪里可以请到？

妙祥师父回答师兄的问题如下：

问：修行人可不可作过去那种结扎手术，好象生理不全的人不可以出家，是不是指这个？

答：这不是杀生的行为，佛教反对淫欲。在家居士要注意，不能因为这个，而放纵那个。做与不做自己决定。和日后出家没有关系。

问：以前作的人流手术将来会不会影响往生？

答：做了人流手术，必然有杀生的果报。但可以去忏悔，定业不能转。但今天的定业，不见得是明天的定业。

问：可以在家自受八关斋戒么？自受戒仪式怎样的？要注意么什么？

答：在家自己不能够受，必须由斋戒清净的僧人给受。在家自己受八关斋戒，只是一种学习的方式。

问：用洗洁精洗碗可不可以？还有可以用洗发精以及香皂么？

答：有香水味道的不能用。

问：念佛要用同一种声调吗？

答：集体念佛的时候，应该是一种声调。自己念佛的时候要注意，大声念佛伤气；默声念佛伤血。

问：黄念祖老居士用的莲花手珠是什么样的，在哪里可以请到？

答：不打妄想，是最好的念珠。
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37、网友 nm

问题：师父一直讲要持戒.请问妙祥师父 .对我们居士来讲主要持哪些戒.？

师父：主要是三归依、五戒、在家菩萨戒、八关斋戒。
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问题：显密圆通成佛心要集中确实说过准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以。

师父：准提咒的意思，让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提咒，渐渐达到不吃肉、不喝酒为目的。而自成斋戒，这就是上面的意思。
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问题：妙祥师父 .我想到贵寺学大悲咒可以吗.？

师父：来大悲寺的要求是，听话、干活。
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38、网友 遍入风

问题：在网上看了关于大悲寺的介绍，有一种很亲切的感觉，我决定在大悲寺出家。现在想了解一下出家的条件和需办理什么手续。请师父慈悲开示！

师父：年龄要符合规定，身体健康，父母同意，没有外债。如果结婚了，需要离婚手续。及没有参加邪教的证明。在这里修行要遵守大悲寺常住的要求和佛的戒律，要经得起考验。

39、网友：听

问题：特定的日子如腊月做善事功德加倍等、、、

师父：这是教妄过正的一种方法，因为这一段时间众生造业很重，杀生等。能在这一段时间做善事、放生，是难行能行。知道了这个道理，就是日后要众善奉行。
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40、网友：城士转

问题：请问金刚经上的话"若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来",是不是否定净土?

师父：这句话就是肯定了净土，同样净土也证明了这句话。
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41、问题：净土的说法怎么和"天堂"很象?除了不说"创造主"外,别的象是都一样,它是不是有神论啊?惠能大师是不是说过只有自心是净土啊?

师父：完全不一样，根本的用心不同。因为人们有了天堂与地狱的感念，为了让六道的众生，摆脱六道的轮回，才说净土法门。

42、网友：莲华力

问题：顶礼上妙下祥法师

原来我妈是相信有神佛的，家里也供着观世音菩萨，只是求福报的那种。她退休后去学了气功，先学了一种叫自然功的，学了自然功后出了些问题，总是感觉观世音菩萨在和她说话，她天天疑神疑鬼的，一时说家里的养的那几条鱼是妖精，叫我爸杀了，一会又说毛毛（我的狗）也是妖精，也要拿去卖了......搅得全家不得安宁，后来有一个学智能功的邻居来告诉她说她出现的这种现象叫做“真妄相攻”，学智能功可以解决。我妈就转而学智能功了，果然她学了智能功后所出现的种种幻象都不再有了，而且她身体很健康了，身上有几种病都好了。因为是亲身体会，所以深信智能功。智能功的创始人叫庞明，这个庞明认为佛法也是气功，据说是在学习了佛法几千部经律论的基础创办了智能功，剔除了佛法的落后的东西，吸收了佛法的精华，他说世上无神无鬼无佛，鬼神说不是唯物主义，所以他的智能功比佛法先进，高明。
因为我妈是学了智能功后把她的学自然功出现的问题解决了，所以她深信庞明的话，您说她信到什么程度呢，她就当庞明是佛了。智能功的书上说人都有特异功能，通过练智能功可以开发出来，她练了几年智能功后她就以为自己有特异功能了。有几次她自己健忘把钥匙呀，毛巾什么的放在哪都想不起来了，到处找不到，她就说这叫“意识搬运”，还到处对人说，不明白内情的人以为她是疯的。她以为自己有特异功能的这种情况多了，在这我也不多说了。她对于我学佛是不以为然，常拿着庞明写的智能功的书要我看。我假装说看吧，她又老问我读后感，干脆说不看吧，她不高兴，又和我辩论，我水平低，说不服她。今天还和她小吵了一会，本不想搭理她的，可又不想她毁谤三宝，造下口业。可是这样一来搞得彼此心情就不好了。
弟子请师父慈悲开示，面对这种情况我该如何做才能处理好家庭关系？

师父：首先你自己要提高认识，保持正念。你母亲学习后者，以前的问题得以解决，中了更大的毒。前者是病因，后者是诽谤佛法，危害更大，后果严重。家庭关系是一方面，主要是原则的问题，希望你多诵《楞严神咒》、拜佛、严持戒律，提高自己的定力，来适应、感化，你母亲。或者带你母亲多去寺院，找别人来说服老人家。多给你母亲因果方面的书看。你母亲再给你书看或和你说，你可以装傻，避免正面冲突。你母亲问题虽然很严重，但可以转化的，但不是一天半日可以解决的。不管怎样，都要对你母亲升起恭敬心，来感化她。

43、网友： baldhead

问题：末学比较胖，盘不了腿。请问有什么办法吗？ 当然，减肥我是知道的。多谢！

师父：日中一食就好了。
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44、网友：莲华力

问题：我学佛日浅，可这个问题一开始就困绕着我，每每念佛读经时，一些很多年前的事，或是近段时间的事还有很多年看过的小说、电影、电视的情节都会在脑子里乱跑，发现走神了会努力摄定心神，可是时间不长，可能也只有那一两分钟吧，又走神了。有时干脆放任神识让他乱跑，偶然收心了才发现自己已读了好几页经文了，可是根本不知道读过了什么。这样实在是有失恭敬，请师父帮我诊断诊断，看有什么办法没有，阿弥陀佛。

师父：这是一个修行的过程，是自己的定力不够的表现。念头跑了，再拉回来，反复的这样，自己鼓励自己，别泄气，慢慢的就好了，只要你坚持下来。多修禅定，忏悔、检查自己戒律上是否清净。
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45、网友：明月照清泉

问题：我是刚刚才开是学佛的,而我的爷爷和奶奶已经去世十多年了.如果我想为他们二老求请超拔,不知道是否还管用？

师父：自己努力的持戒修行，发出离心，可以超拔七世的父母。
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问题：第二个问题是,超拔需要几次才管用吗?

师父：不是次数多少，是否是一念不生。
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问题：第三,堕胎的胎儿,您们那里是否也超拔?

师父：我们愿意帮助一切众生，我们是不是有这个能力，尽心而已。

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问题：第四,向大悲寺接电话的师父说明欲超拔人的情况,应注意的事项有哪些?或者说,是需要向接电话的师父们说清楚哪些情况?

师父：只要告诉名字就可以，法界是无相的。
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问题：什么叫普佛?

师父：是供养十方如来。
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46、网友：觉场小贩

问题：顶礼妙祥大和尚，请问师父做佛事寺院收钱如法吗？
师父做佛事寺院定下具体的价钱，比如600、8000、2000、5000、20000元的如法吗？还有寺院利用佛事等，诱导居士发心出钱，请师父开示？

师父：做佛事是渡众生，不是做买卖。
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47、网友：莲华力

问题：佛在哪儿？

师父：佛在不打妄想中。
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问题：西方极乐在哪儿？我们都知道，地球是圆的，还在不停的转着，你刚说西方是西方，西方已经成了东方。如果以我为中心的话，我看那里都应是西方。换句话说，我在哪儿，那里就是西方。

师父：西方极乐世界在不分别中。
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问题：三世因果六道轮回是真的吗？若真，六道是同时本来就有的吗？若不是同时本来就有的，本来又先有哪一道呢？如果先有三恶道，可说是由人造业做恶而来，如果先有三善道，天有人修福积善而去，佛呢？是本来就有的吗？还是有人修成的呢？假如是本来就有的，既然本来能有佛，也就可以本来有一切；假如是由人修成的，人道呢？如果说人道是三恶道而来，前说三恶道是人天而去，今又此说，是为一个圈子。犹如人问你是何人你答我就是我一样说如没说。此为六道之疑惑。三世讲前世因今世果，今世因来世果。人造业就下地狱修善就上天前世行好今有福前世做恶今遭报。也就是说，我第二世的命运好恶是我第一世时行善或是为恶决定的，可是我的第一世的命运又是由什么决定的呢？此为三世因果之疑惑。我是个虔诚的佛弟子，深信佛所说的一切，只是太过于愚痴了，很多事情没弄明白。上面的这段话是从别人的文章里摘下来的，这些问题也是我学佛后想弄明白但是还没明白的，请师父慈悲开示。阿弥陀佛。

师父：对我们众生感受来说，六道轮回、三世因果，是真实存在的。证道之后，却是一场幻觉。人是众生受报的一个过程，人人都具有佛性。众生所造的业力，是循环的，没有头没有尾。受报有长有短，根据业力大小，长短不同，如是因如是果。
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问题：如何忏悔呢？忏悔是不是也有一定的仪轨？忏悔要回向不？

师父：时时刻刻要忏悔，众生未尽、忏悔未尽，众生无有穷尽、忏悔无有穷尽；忏悔的仪规是，让我们发出真诚心。忏以前，忏以后，不再造恶。真诚心为仪规。业力不同，采取的方式也不同，对症下药。
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48、网友：听

问题：念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。可是怎样安排比例为好呢？

师父：只要受了三皈依，就可以根据自己的条件方便去念。
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49、网友：缘起

问题：师傅，我知道众生皆有佛性，我刚刚接触到佛学，有时常常感到迷茫，因为我早已是一名党员，我还可以再学佛，在成佛吗？

师父：佛法是渡尽众生为自渡。
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50、网友：缘起

问题：我的朋友结婚几年一直没有孩子，菩萨可以帮助他吗？

师父：可以诵《观世音菩萨普门品》《楞严咒》等，佛菩萨会满足愿望的，满足愿望的目的是，给母子更大的利益，早成佛道。
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５１、网友：映日荷

问题：请教妙详师——“一真法界”的详解（可以讲通俗点吗？）。

师父：一念不生，万法庄严。

５２、网友：岱卿。
不慧入佛门时间虽不长,但也不短,有以下问题请师父慈悲开示br/>
问题：1.修习禅定的人一定要先悟到空性才算真正的有哪么一点功夫了么?

师父：禅定有世间和出世间的，只要我们去修就有功夫。在衣食住行上，严持戒律就是大禅定，也是最直接的办法。
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问题：2.接上,如果说根本就不曾体悟到入定,但对自己随时所处所想皆有觉悟,但不控制此念(多在睡时出现这种情况),只做静观,或有一些突然感悟,此境自知定力有限,虽不知是好坏,但对修行的人长时间出现这种情况或者不是好事,请问师父如何解决?

师父：如果在修行中有所体悟，就是没有禅定力。
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问题：3.如果说学佛有什么好处的话就是在一件事刚刚动手做就有或好或坏的感觉,结果也应此感而生,有没有办法改变这种结果.

师父：佛法是无所求的。

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53、网友：nm

问题：大悲咒一定要有传承吗？

师父：大悲咒没有传承，上人所传四十二手眼法门有传承。
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问题：再次请问师父1.大悲咒没有传承.是不是每个人都可以自学.念大悲咒是直接从南无喝啰怛那哆啰夜耶开始念.还是另有一套诵念的规矩.？

师父：不打妄想，怎么念都可以。
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问题：问师傅几个发音.（1）萨婆阿他豆输朋。阿逝孕中阿字师父是不是读a音.他字读ta（2）伊醯伊醯。室那室那中 那字是不是读na音（3）婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵悉殿都曼哆啰跋陀耶。娑婆诃 中嚧字读何音.（4）唵萨皤啰罚曳。数怛那怛写中曳字读何音.写字读何音.3.请问师父能不能把大悲咒的教唱录成vcd.让更多的人同占法喜.4礼请斑竹把大悲咒的发音标上拼音放到网上.让更多的人同占法喜.多谢

师父：关于发音，我也是个外行。

问题：师父太谦虚了.我只是想按上人所传大悲咒发音念.再次请师傅慈悲开示发音.顶礼师父！

师父：如果你想得到上人真正的发音，就严持戒律。比如日中一食等，这样做的话，逐渐会得到上人加持。

54、网友：莲华力

问题：在哪个净土可见到释迦世尊？

师父：十方净土，都在释迦牟尼佛的心中。

问题：世尊又叫佛祖，但是为什么说他是第四位成佛的人，而不是第一位呢？

师父：佛让我们知道，佛佛是相续不断的。

55、网友：莲华力

问题：我有一个老师去世了，能请师父做佛事超渡他不？

56、网友：缘起

问题：师父，一切众生皆具佛性，为什么有的人潜心学佛，而大多数人都昏识不清呢？

师父：那是我们心里有了障碍。

问题：世间上在家修行称之为居士，那居士以后也可以成佛吗？

师父：居士是修行的过程，出家修行成佛快。

问题：家庭中一人学佛，是不是他的伴侣也大多也学佛，要不然生活中是不是会有很多摩擦啊？

师父：把家人看成道友，来共同的学习佛法，是非常好的。

57、网友：缘起

问题：师父，看到你们寺院的行脚报告，我很想亲自到寺院去看你去，但听说你对女眷要求很严，我又恐哪里做得不好，而若出笑话，毕竟我刚接触到佛法，一知半解。从小到大，接受的都是学校教育，所以，我思想里会有很多碰撞，心生疑问，常常觉得痛苦，师父，我该怎么办？

师父：“佛法能够弥补科学的不足”，这是孙中山说的。应该鼓起勇气，不怕痛苦，来追求真理。只要是学习了佛法，你的这种痛苦会渐渐消失的。

58、网友: 映日荷

问题:继续请教。顶礼。十法界，是一真法界相分？

师父:十法界也是性中之相。理相不二。

问题：一真法界，是十法界理分?南无阿弥陀佛！

师父：理相不二。

59、网友：慧中

问题：如何面对疾病？

师父：多放生、多忏悔，诵大悲咒。不要被病吓住，心情要愉快。不怕苦、不怕饿，最好日中一食，来克服幻象，激发免疫能力。

师父：自学佛以来象无头蝇不知修习什么？不专一，没有师父的指导，看到大悲寺后心灵有所寄托，很想拜大师为师，得大师教化，不知能不能如愿！

师父：我们共同以戒律为师，是真正的如愿。

59、网友：岱卿

问题：1.师父,我所讲的悟-----------是自身具足如来相修有所觉,虽自知微妙言语难见其真,是名教外别传否?

师父：真正开悟后，一切都会迎刃而解。

问题：虽以空性的心生无量智,此中真如若不与世人知,出心裁怎弘法利生,与众方便结缘?

师父：悟的是无我相、无人相、无众生相。

问题：文字般若好坏与否暂可不理,若以此而否认文字存在只是对治世人三毒,是我佛唯识本义否?

师父：文字般若、境界般若，都不究竟。只有实相般若，才是究竟。所以我们既要了解它，又要不被它所转。

问题：识而不见其有,空而不见其无,世间无常,成坏住空,皆可以随缘任运,是名解脱否?

师父：是否解脱，如人饮水，冷暖自知。非我这个凡夫能知道的。

问题:3.若佛法住世间,借于文字必被世间人所分别,所起分别心如何对治?(除三法印外)

师父:在用文字同时,要知道"凡是有相,皆是虚妄".

60、这个那个

问题：请问师父关于喝酒的问题。
我想是靠佛菩萨加持，我已经把烟戒了，但却发现自己酒量见长。我不太清楚的是，喝酒的过失，除了普通经验所说的以外，是否还有别的超出普通人经验以外的更重要的过失。因为我只是喝点啤酒，既不会喝醉，喝多了也不会失去理智。但是在有的佛经上，喝酒的过失非常重，尤其密宗里面，更说喝酒的后果是下地狱。

师父：酒，是五戒中的遮戒。酒的危害使人产生颠倒之心，本来众生在这个世界里颠倒，喝酒之后更加颠倒。喝酒后，会很容易破坏戒律，会破根本戒。表面看来没有什么，其实危害严重。 61、当前

问题：我把单位的U盘弄丢了，价值二三百元吧，负责的同事说，不用我赔，可我总感觉这样作是不是不好啊，要么我用放生来补偿好么？

师父：主动赔偿，包括适当的利息。不能够以放生代替。
62、网友：缘起

问题：师父,看过行脚体会后,心生一疑问,乞食是为人种福田的,对于那些乐善好施的人,会为他种上福根,但对于那些不给反而张口大骂甚至赶你走的人,这在佛上是一种罪过,是有报应的,那乞食对于这些人不但不会种福田,而使他堕落,这该如何解释呢?

师父：乞食的功德，如同太阳一样，只能给人带来光明。对于骂我们、不布施食物的人，是他们心里原有的乌云、黑暗，在太阳的照射下，会逐渐的消失。布施与不布施、骂与不骂、有情与无情，都会借助与乞食的功德，成佛的。僧人需要降伏我慢，等苦行的锻炼。赞叹我们、诽谤我们、辱骂我们，都是在帮助我们。
63、网友：缘起

问题：师父,出家后是不是就不会有世间的烦恼呢,那没有欢没有喜,内心达到一种平静的境界,那是否就是参透了生死,可以成佛呢?

师父：虽然出家，并不是没有了烦恼。出家是走出了第一步，也是成功的一半，也是正在修行的过程中。但修行的功德和速度，不是在家人所能相比的。经云：“出家一日一夜，二十劫不堕 恶道”。
64、网友：缘起

问题：师父持金钱戒,所以不会有钱带来的烦恼,可世间人为了生存,可以为它犯罪或伤害别人,怎么才可以消除心中的贪恋呢?

师父：如果认识到金钱带来的危害，我们可以谨慎的使用和放下。
64、网友：缘起

问题：师父,今生积德为来世,可今生的命运岂不是由前生注定了,那我今生的命运是不是已经注定了,不可以改变呢?我觉得自己今生太拘谨,所以我希望来生可以变成一只自由的小鸟,我可以决定吗?

师父：今天是定业，明天不一定是定业。人生就是修行，就是努力。
         想要真正的解脱，就要严格持戒律，修禅定。当我们解脱的时候，做鸟的所谓自由，是不能相比的。

64、网友：淡墨

问题：一、 末学原本打算考研，后来学佛之后发现，考研实在是很浪费时间浪费生命的事，末学发心一心学佛，早日成就。学佛半年有余，去年腊八皈依了。如今一边工作一边念佛。但家人不是很赞成。责怪末学没有上进心。但末学对俗利毫无兴趣，维持目前的工作状态，养活自己，有点余钱帮助别人就很满足了。不知是否如法？

师父：这个做法很好的，华严经云：不取众生所言说，一切有为虚妄事。
—————————————————————————————————————————————

问题：二、 众生自性就具有神通的能力，请问自性神通之天眼通看到的是否真实的境界？

师父：自性是无我相、无人相、我众生相、无寿者相的。
—————————————————————————————————————————————

问题：三、 念佛怎么才能成片而不伤气？念佛往生之后还能在亲戚朋友都还活着的时候来度他们吗？

师父：不打妄想，严持戒律、持戒念佛。以无所求念法为不伤气。金刚念法还是比较好的。
—————————————————————————————————————————————

问题：四、 末学想从事中阴身的救度这一专门的佛事，改如何开始？

师父：不动道场为渡，我们应该严持戒律，精进修行，最有把握。一切不离因果。
—————————————————————————————————————————————

问题：五、 有一个朋友想请一个德修兼备的出家人到他当地的寺院当主持，请问应怎么操作？他跟当地的寺院的主持很熟悉。

师父：这个师父能担当这个重任，主要观察是否严格持戒律，宁死不变，五宗平等的弘扬，不随顺世法。
65、网友: 缘起

问题:一者为得自在，住阿兰若，四威仪中，不属他故。

二者离我，我所，名阿兰若，于树下时，无执著故。

三者于卧具等，无所爱著，由斯当卧，四无畏床。

四者阿兰若处，三毒微薄，离贪嗔痴，所缘境故。

五者乐阿兰若，修远离行，不求人天，五欲乐故。

六者能舍喧闹，住闹寂处，修习佛道，不惜躯命。

七者爱了寂静，离世言词，弃舍凡愚，无散乱故。

八者世出世间，一切事业，易得成就，无障碍故。

九者阿兰若处，是三味空，能得百千，大三昧故。

十者清净如空，以为舍宅，心无障碍，得大智故。

以上是在亲航中见到的经文,觉得很有道理,也很有启发,只是这种寂静心该如何培养呢?

师父:严持戒律、苦修、发大愿。
—————————————————————————————————————————————

66、网友:缘起

问题：师父,看过行脚体会后,心生一疑问,乞食是为人种福田的,对于那些乐善好施的人,会为他种上福根,但对于那些不给反而张口大骂甚至赶你走的人,这在佛上是一种罪过,是有报应的,那乞食对于这些人不但不会种福田,而使他堕落,这该如何解释呢?

师父：乞食的功德，如同太阳一样，只能给人带来光明。对于骂我们、不布施食物的人，是他们心里原有的乌云、黑暗，在太阳的照射下，会逐渐的消失。布施与不布施、骂与不骂、有情与无情，都会借助与乞食的功德，成佛的。僧人需要降伏我慢，等苦行的锻炼。赞叹我们、诽谤我们、辱骂我们，都是在帮助我们。
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67、网友：缘起

问题：师父,一次偶然的机会使我接触了佛教,让我看到了另一片天地,觉得原来世间还有出家这条路.觉得一下子有了一个依靠一样,我的感觉是否不对呢?

师父：出家是我们修行、成就，必须要走的路。
—————————————————————————————————————————————

问题：弟子愚笨,所以有很多心结解不开,走到一些地方,常常想起一些事情,眼泪不自觉就流下来了,觉得每一个地方都因为以前的种种事而变得不一样,因为回忆在其中,我就是因为放不下才会痛苦,尽管我劝过我自己,但一个人的时候还是不由自主地想起,我该怎么解脱掉呢?是重新开始还是其它的呢?

师父：注意悲魔和其他魔的侵入。
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68、网友：惟全

问题：我看了大鸟师兄写的行脚体会，大悲寺的僧人在行脚的时候，别人给的快餐面，大悲寺的僧人说里面有鸡蛋，说不能吃。。但是我记得佛陀当初化缘，别人给什么就吃什么。。难道现在跟以前不一样了吗？

师父：是一样的，佛在世的时候乞食，过多的荤食，要洗掉。而直接的乞食素食，有教化对方的作用，让他们明白荤食是不能吃的。
69、网友：断磬

问题：顶礼师父，向师父请教个问题
我是在家人，一直想找位依止的师傅，去年经过同修介绍，认识了一位老修行，他老人家修行很好，但是由于他修的是禅，而我一直接触的是净土，加上我自己始终对他老人家也生不起信心，每次下山求法总是非常失望，真不知道该怎么办，是机缘的关系还是我福报不够呢，希望师父能慈悲开示，我该放弃还是如何（如果能找到另外一位能让我生起足够信心的师傅，我还是会同时供养他老人家的）

问题：应该以戒为师，去选择一切善知识。在选择依止的师傅前，要多观察。依止之后，就不要后悔。
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70、网友：当前

问题：请问吉祥卧的正确姿势，时间久了，感到右臂很不舒服，是不是弄错啦？

师父：就近请教一个有修为的师父，就可以解决了。
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60、这个那个
问题：请问师父关于喝酒的问题。
我想是靠佛菩萨加持，我已经把烟戒了，但却发现自己酒量见长。我不太清楚的是，喝酒的过失，除了普通经验所说的以外，是否还有别的超出普通人经验以外的更重要的过失。因为我只是喝点啤酒，既不会喝醉，喝多了也不会失去理智。但是在有的佛经上，喝酒的过失非常重，尤其密宗里面，更说喝酒的后果是下地狱。
师父：酒，是五戒中的遮戒。酒的危害使人产生颠倒之心，本来众生在这个世界里颠倒，喝酒之后更加颠倒。喝酒后，会很容易破坏戒律，会破根本戒。表面看来没有什么，其实危害严重。 61、当前
问题：我把单位的U盘弄丢了，价值二三百元吧，负责的同事说，不用我赔，可我总感觉这样作是不是不好啊，要么我用放生来补偿好么？
师父：主动赔偿，包括适当的利息。不能够以放生代替。
62、网友：缘起
问题：师父,看过行脚体会后,心生一疑问,乞食是为人种福田的,对于那些乐善好施的人,会为他种上福根,但对于那些不给反而张口大骂甚至赶你走的人,这在佛上是一种罪过,是有报应的,那乞食对于这些人不但不会种福田,而使他堕落,这该如何解释呢?
师父：乞食的功德，如同太阳一样，只能给人带来光明。对于骂我们、不布施食物的人，是他们心里原有的乌云、黑暗，在太阳的照射下，会逐渐的消失。布施与不布施、骂与不骂、有情与无情，都会借助与乞食的功德，成佛的。僧人需要降伏我慢，等苦行的锻炼。赞叹我们、诽谤我们、辱骂我们，都是在帮助我们。
63、网友：缘起
问题：师父,出家后是不是就不会有世间的烦恼呢,那没有欢没有喜,内心达到一种平静的境界,那是否就是参透了生死,可以成佛呢?
师父：虽然出家，并不是没有了烦恼。出家是走出了第一步，也是成功的一半，也是正在修行的过程中。但修行的功德和速度，不是在家人所能相比的。经云：“出家一日一夜，二十劫不堕 恶道”。
64、网友：缘起
问题：师父持金钱戒,所以不会有钱带来的烦恼,可世间人为了生存,可以为它犯罪或伤害别人,怎么才可以消除心中的贪恋呢?
师父：如果认识到金钱带来的危害，我们可以谨慎的使用和放下。
64、网友：缘起
问题：师父,今生积德为来世,可今生的命运岂不是由前生注定了,那我今生的命运是不是已经注定了,不可以改变呢?我觉得自己今生太拘谨,所以我希望来生可以变成一只自由的小鸟,我可以决定吗?
师父：今天是定业，明天不一定是定业。人生就是修行，就是努力。
        想要真正的解脱，就要严格持戒律，修禅定。当我们解脱的时候，做鸟的所谓自由，是不能相比的。
64、网友：淡墨
问题：一、 末学原本打算考研，后来学佛之后发现，考研实在是很浪费时间浪费生命的事，末学发心一心学佛，早日成就。学佛半年有余，去年腊八皈依了。如今一边工作一边念佛。但家人不是很赞成。责怪末学没有上进心。但末学对俗利毫无兴趣，维持目前的工作状态，养活自己，有点余钱帮助别人就很满足了。不知是否如法？
师父：这个做法很好的，华严经云：不取众生所言说，一切有为虚妄事。
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问题：二、 众生自性就具有神通的能力，请问自性神通之天眼通看到的是否真实的境界？
师父：自性是无我相、无人相、我众生相、无寿者相的。
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问题：三、 念佛怎么才能成片而不伤气？念佛往生之后还能在亲戚朋友都还活着的时候来度他们吗？
师父：不打妄想，严持戒律、持戒念佛。以无所求念法为不伤气。金刚念法还是比较好的。
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问题：四、 末学想从事中阴身的救度这一专门的佛事，改如何开始？
师父：不动道场为渡，我们应该严持戒律，精进修行，最有把握。一切不离因果。
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问题：五、 有一个朋友想请一个德修兼备的出家人到他当地的寺院当主持，请问应怎么操作？他跟当地的寺院的主持很熟悉。
师父：这个师父能担当这个重任，主要观察是否严格持戒律，宁死不变，五宗平等的弘扬，不随顺世法。
65、网友: 缘起
问题:一者为得自在，住阿兰若，四威仪中，不属他故。
二者离我，我所，名阿兰若，于树下时，无执著故。
三者于卧具等，无所爱著，由斯当卧，四无畏床。
四者阿兰若处，三毒微薄，离贪嗔痴，所缘境故。
五者乐阿兰若，修远离行，不求人天，五欲乐故。
六者能舍喧闹，住闹寂处，修习佛道，不惜躯命。
七者爱了寂静，离世言词，弃舍凡愚，无散乱故。
八者世出世间，一切事业，易得成就，无障碍故。
九者阿兰若处，是三味空，能得百千，大三昧故。
十者清净如空，以为舍宅，心无障碍，得大智故。
以上是在亲航中见到的经文,觉得很有道理,也很有启发,只是这种寂静心该如何培养呢?
师父:严持戒律、苦修、发大愿。
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66、网友:缘起
问题：师父,看过行脚体会后,心生一疑问,乞食是为人种福田的,对于那些乐善好施的人,会为他种上福根,但对于那些不给反而张口大骂甚至赶你走的人,这在佛上是一种罪过,是有报应的,那乞食对于这些人不但不会种福田,而使他堕落,这该如何解释呢?
师父：乞食的功德，如同太阳一样，只能给人带来光明。对于骂我们、不布施食物的人，是他们心里原有的乌云、黑暗，在太阳的照射下，会逐渐的消失。布施与不布施、骂与不骂、有情与无情，都会借助与乞食的功德，成佛的。僧人需要降伏我慢，等苦行的锻炼。赞叹我们、诽谤我们、辱骂我们，都是在帮助我们。
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67、网友：缘起
问题：师父,一次偶然的机会使我接触了佛教,让我看到了另一片天地,觉得原来世间还有出家这条路.觉得一下子有了一个依靠一样,我的感觉是否不对呢?
师父：出家是我们修行、成就，必须要走的路。
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问题：弟子愚笨,所以有很多心结解不开,走到一些地方,常常想起一些事情,眼泪不自觉就流下来了,觉得每一个地方都因为以前的种种事而变得不一样,因为回忆在其中,我就是因为放不下才会痛苦,尽管我劝过我自己,但一个人的时候还是不由自主地想起,我该怎么解脱掉呢?是重新开始还是其它的呢?
师父：注意悲魔和其他魔的侵入。
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68、网友：惟全
问题：我看了师兄写的行脚体会，大悲寺的僧人在行脚的时候，别人给的快餐面，大悲寺的僧人说里面有鸡蛋，说不能吃。。但是我记得佛陀当初化缘，别人给什么就吃什么。。难道现在跟以前不一样了吗？
师父：是一样的，佛在世的时候乞食，过多的荤食，要洗掉。而直接的乞食素食，有教化对方的作用，让他们明白荤食是不能吃的。
69、网友：断磬
问题：顶礼师父，向师父请教个问题
我是在家人，一直想找位依止的师傅，去年经过同修介绍，认识了一位老修行，他老人家修行很好，但是由于他修的是禅，而我一直接触的是净土，加上我自己始终对他老人家也生不起信心，每次下山求法总是非常失望，真不知道该怎么办，是机缘的关系还是我福报不够呢，希望师父能慈悲开示，我该放弃还是如何（如果能找到另外一位能让我生起足够信心的师傅，我还是会同时供养他老人家的）
问题：应该以戒为师，去选择一切善知识。在选择依止的师傅前，要多观察。依止之后，就不要后悔。
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70、网友：当前
问题：请问吉祥卧的正确姿势，时间久了，感到右臂很不舒服，是不是弄错啦？
师父：就近请教一个有修为的师父，就可以解决了。
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71、网友：菩提珠

问题：妙祥师父！您好。我常持准提咒，想以此消除业障增加福报，但不知平时散持时有无功德。

师父：有功德，难持能持，越忙越持，效果最好。表面上看很忙，其实是很正确的。
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72、网友：慧忠

问题：顶礼妙祥师父：我学大悲咒的因缘是听到大悲咒唱的好听，漫漫的就能唱下来了，切很流利，张口就能唱诵下来，但听说大悲咒最好背念的好，但我背念不下来，念的时候也不流利。那咋好？

师父：背念好，大悲咒不是用嗓子、语言。如果唱，就有感情存在里面。最好是背念，目的是达到无念、无相，心里清净，这就是大悲咒。
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73、顶礼师父
经过几次师父的教诲.我感到心内平静很多,同时也让我对佛学更加感兴趣,我真希望可以常常沐浴法雨,以来洗清我自身的业障,可以潜心向佛.我这里有一个愿,有一天可以到大悲寺去,亲自向师父请教问题,也要了却我曾经内心许下的一个愿望.我虽未与师父见面,但我对师父的言行并不陌生,这或许就是师父你在我内心种下的一颗种子吧,有一天我会发芽,开花,回到真正的家的.
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74、网友：岱卿

问题：1.末法时代,惟余念佛而成就,这个末法时代是当下么?还是指人心自思量所定下的末法时代标准呢?

师父：如果严持戒律，末法就成正法，修那一个法门都可以成就的。
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问题：2.念佛本不拘名相,但我有一个问题是在念佛时,刚开始是南无阿弥陀佛,后来自己就成了阿弥陀佛四个字.这个跟自己的持念方法有关还是其它原因?是利是弊？

师父：都可以，念阿弥陀佛更直接。
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问题：3.念净土者心净则当下净土,这些且不从名相上去分,但从实修上讲虽则心向净总不得净,是业障也好,外缘也罢,这些个皆可念佛来平息么?为什么每次被外缘牵着跑的时候提起佛号有困难?

师父：主要是持戒不严，如果持戒严格了，就不会被外缘牵着跑。

网友:岱卿

问题：1.若我如此只知念佛,不会其意,可得成就否?

师父：等成就的时候就明白其意了。

问题：2.念佛法门在世间易被接受,但真正在商海沉浮的人为何反倒倾向于参禅?

师父：根据因缘，因为他们处理问题需要定力，有了定力就有了智慧，所以倾向与禅。

问题：3.法贵专而习之,还是博闻强记?

师父：主要是不打妄想就行，两种各有所长。如果能一门深入会更好些。
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75、网友：愚公

问题：我是五戒佛子，但是没有做好。请问师傅，我可以重新受戒吗？

师父：看犯了那一条戒律，好好忏悔，有机会补上更好。
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76、网友：xmqtm

问题：精神分裂在佛法中认为是什么呢，请师父开示？

师父：定力不足，妄想太多，被妄想所转。
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77、网友：莲华力

问题：大家都知道出家人要戒色，但是如果出家人同性之间有性行为是不是破了色戒呢？到寺院去遇上这样的出家人动手动脚的要怎么做呢？是不是以后都不到那个寺院去了？请师父开示。

师父：如果有同性恋的行为，是破戒行为。必须清除这样混入僧团内部的人，如果发现这个事情，及时汇报常住，及时处理。同时，谨防某些人，无中生有、诽谤、污蔑僧团。
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78、网友：惭愧子

问题：曾经有个修禅宗的人说我有嫉妒心，我现在也能感受到有这样的念头涌起，请问其产生因缘，如何根治。

师父：主要是去掉贪心，如果不贪名、不贪利、不贪色，嫉妒心就会去掉了。
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问题：我自觉根浅障深，觉得需要有位严师指导，可有时又觉不佩做佛弟子，请问我该如何，我能到大悲寺皈依吗？

师父：找个严格的师父是对的，主要是从自身，脚踏实地的做起。要常常自己鼓励自己。
         大悲寺归依的时间是，每年阴历四月初八、阴历七月十五，提前一天到达。晚上拜忏一宿、白天听法、三皈依、五戒。上午法会，下午听开示。必须会背诵《心经》、大悲咒，方可领取皈依证，不识字者除外。道场不收取任何费用。
—————————————————————————————————————————————

问题：我很想出家，可是一觉得不够资格，二怕带来不好影响，我能出家吗？

师父：应到道场发心，让师父观察你是否够可以出家。同样你也可以观察道场是否合适你。

问题：我还想问一个问题，有法师发愿代众生受苦，可是为恶，如果不思悔改而受报很轻，那启不有更多的机会作恶。

师父：法师发愿代众生受苦，是在无人、无我、无众生、无寿者相的基础上发的。一切众生皆是自己，代众生受苦，就是消业障。业障和苦是一样的。

问题：我问这个问题是否因为分别心、嗔心重的表现呢？

师父：我们没有证道，是难免的。

网友：惭愧子

问题：我在网上看到人要找人领养他的孩子，不然就要被打掉，我联系后，女方有些犹豫，我从孩子角度想，提出承担孩子出生后的事情，包括生产前后。后来，与一个朋友谈这个问题（因为我觉得这虽是好事，可我半天都以来一直为这事操心，好像有点问题，所以找个人聊聊），我朋友开始的意思是劝和帮助当然是应该，但不能大包大揽。但我觉得先尽量保住不应被打掉的孩子是最重要的，以后的事交给以后。我这种想法对吗？但我总觉得好象有什么不对，如果，换作一个有修为的人应该如何呢？
        
师父：一切众生皆是前生父母，未来诸佛。
—————————————————————————————————————————————

问题：另外，我还想问如何降服睡魔，当思维都迷糊时怎么办？

师父：精进少吃饭，最好晚饭不吃。
—————————————————————————————————————————————

问题：还想问师父出家的要求是什么，得做到什么标准才能接受出家，因为我看到有不少居士一直在寺院中随众修行，而未被获准出家。

师父：按照佛的要求，正信、正念、严持戒律，为了生死而出家。年龄、身体等符合要求。在寺院发心，看自己是否适应寺院，同时通过常住对你的考验。如果各方面条件够，不能严持戒律，也不许出家。

79、网友mqtm

问题:               妙祥师父您好
我学佛半年多了，由于业障深厚，魔障重重，我都感觉到了绝路。
我学佛中，由于犯下了淫行，在念完地藏菩萨本愿经后，手淫。结果，感到头部两边一片恍惚，好象头中间凸起一块，实际上没有，而且我现在感到在人际交往中一点感情都没有，我感到全完了，求师父帮我。

师父:可以做不净观,远离异性。眼睛不看、耳不听、少吃饭，控制饮食。特别是晚饭，它可以产生冲动。当服药的时候，避免兴奋的成分。减少睡眠，睡一觉就起来，不要贪恋床上。多念楞严咒，先做到这些吧。
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80、网友：缘起

问题：我不是一个素食主义者,但最近却只爱吃素的,不愿碰荤的,这是为什么?

师父：是心里逐渐清净的原因。
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81、网友：当前

问题：我把单位的U盘弄丢了，价值二三百元吧，负责的同事说，不用我赔，可我总感觉这样作是不是不好啊，要么我用放生来补偿好么？

师父：主动赔偿，包括适当的利息。不能够以放生代替。
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82、网友:缘起

问题:师父，出家人都是依教奉行，可世间有很多事是你不愿做却不得不去做，没有一个定律可以依靠，随心所欲却又做不到随心所欲，师父怎么看呢？

师父:关键是否有求之心,如果无求,宁死不求人,不贪,就自由了.
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83、网友:缘起

问题:"比丘尼不得举比丘过，比丘得举比丘尼过"师父,这未免太不公平了,你怎么看?

师父:这是佛的戒律,是一种教育,是必须执行的,是不允许讨论的.
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84、问题:我就是看了才有此疑问?要知道第一个制定戒律的是佛,但是佛最先是人,人经过苦行才可以修成佛的,既然佛制定了戒律,那么戒律就需要不断发展和补充的,那么,为何对比丘尼却要要求如此严格呢?

师父:戒律是佛制,其他人不能制、不能改、不能增加。佛是觉悟者，对众生的习气毛病，最清楚。佛为了让每一个众生修行、成就，都成佛，才制定了各种戒律。所以说不是我们凡夫能策入的。
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85、网友：xmqtm

问题：如果在家修行佛法，往往不注意中就违背戒律了，例如对一般人很正常的婚姻，但在佛法修行中，我感觉每一次性方面的行为都对我造成修行中毁灭性的打击，感觉头部有些地方凸起，恍惚等异常感，而且没有恢复正常，我感觉在修行中得到的感应越大，破戒后自己越惨，求妙祥师父慈悲开示，为什么我会这样，好象其他人没听说会这样。

师父：说明了心里比较清净，有了一定的定力，所以才会有痛苦的表现。有了淫欲，就有了轮回生死。
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86、网友：当前

问题：鞍山的千山是旅游盛地，可是在门票上或者是宣传单上都印有佛像，游客看后就随意地扔掉了，这样作是不是都造了很重的恶业啊？有人说应向当地佛教学会反应，可是不知道如何联络啊？该怎么办呢？

师父：是的，佛像用在商品上不是为了恭敬佛，而是为了一种需要。应该通过佛协或有关部门反映给国家有关部门，涉及到宗教的利益和感情问题。通过立法来制止这种破坏宗教形象，佛教不是商品。
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87、网友：这个那个

问题：末法时代，修行人要以戒为师，这对出家比丘来说自然好办，有戒律为依据，但对在家人来说，这些戒律不能接触， 所以古代有各种功过格，作为在家人戒行上的依据，但在现代，这些功过格往往不是很和时宜，世人迫切需要一个适时适机的现代功过格，但现在好像并没有。请问师父，您能不能考虑一下为在家人编制一个现代功过格。

师父：主要是按照五戒，八关斋戒的要求。每天都要以书面记录做错的地方，天天忏悔。这种忏悔效果非常好，很快能得到心里上的清净。不妨实验一下。

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88、网友：慧艳

问题：我初入佛门，深感佛法之深奥及精邃．每日打坐念观世音名号．但经常出现困的现象，一般在十分钟后就开始昏昏欲睡，勉力维持也坚持不了多久．敬请师父开示，为什么会这样，我该怎么办？

师父：在定力上还有不足，和观世音菩萨悲原还有距离。严持戒律，不断努力修行，慢慢就会好的。

89、网友:缘起
问题：师父，在了凡师兄的推荐下我听了唱念版的大悲咒，心里有一种说不清的感觉，觉得很震撼，很感动，仿佛周围的一切都清净了，心里也似有一股清泉水涤荡我的尘埃，突然好想哭，好想哭，我不知为何，难道我心里最深处有什么东西被触动了吗？我很想学大悲咒，却不知大悲咒的意思，很惭愧，师父可否讲解啊？

师父：起了欢喜清净心。要注意伤心过久悲魔容易出现；念咒以不打妄想为主要。

90、网友：慧忠
问题：顶礼妙祥师父：我学大悲咒的因缘是听到大悲咒唱的好听，漫漫的就能唱下来了，切很流利，张口就能唱诵下来，但听说大悲咒最好背念的好，但我背念不下来，念的时候也不流利。那咋好？

师父：背念好，大悲咒不是用嗓子、语言。如果唱，就有感情存在里面。最好是背念，目的是达到无念、无相，心里清净，这就是大悲咒。

91、网友:了凡

问题:我在网上看到有宣化上人万佛圣城僧众所念之大悲咒，我已经学会了，并天天念。但好象也是在唱念似的（http://www.fjdh.com/dabei/mp3/mp3.htm）不知我照此念是否如法？求师父慈悲开示。

师父:不打妄想就为如法.
92、网友：一池荷

问题：有在家人能清净修学佛法的地方吗？ 我想学佛，但自己慧根浅智慧少，想请诸位师兄指导我那里有清净学佛的地方，适合在家人去修学。

师父：山林树下，哪里不能修。修行就是远离家，能远离在家，是最好的修行。
网友mqtm   
 
问题:在佛法中，对于精神分裂症状有什么对治的修法吗。

93、师父:让他知道,所受的一切境界,都是骗局、虚幻的。让他本人念：“你不要骗我，我知道你是谁”，或者别人代替他念。远离外道，多放生、念经，《金刚经》《心经》都可以的。

问题：除了人，动物能修成佛吗。

师父：凡是有情、无情众生，都会成佛的。
93、网友mqtm   
 
问题:在佛法中，对于精神分裂症状有什么对治的修法吗。

师父:让他知道,所受的一切境界,都是骗局、虚幻的。让他本人念：“你不要骗我，我知道你是谁”，或者别人代替他念。远离外道，多放生、念经，《金刚经》《心经》都可以的。

问题：除了人，动物能修成佛吗。

师父：凡是有情、无情众生，都会成佛的。
94、网友：yytthh66

问题：请问大悲市的邮编是多少？

师父：这个我也不知道，你明天可以来电话问客堂吧。
95、网友:慧艳

问题：我持素已有将近一年的时间,因我身体不是很好，家人常劝我进食肉类进补,但我仍能坚持持素.一直以来我都认为鸡蛋是素食,特别是石蛋(我们这里把孵不出小鸡的蛋称为石蛋)也有佛友告诉我说鸡蛋为素食,但最近我吃鸡蛋和石蛋常有做呕的情况发生.请问师傅，鸡蛋和石蛋是否是素食.

师父：鸡蛋、石蛋不属于素食，属于腥食，是卵生的一种。是不能食的。
96、网友：白昼

问题：接触到论坛,有很大触动.我心里有很多苦水,想求您慈悲开示.我是一名在校研究生,信佛有半年,一直吃素.我苦恼的是学校要求研究生毕业前必须在核心期刊发表论文2篇,可是我投稿多次都如石沉大海.明年7月就要毕业,我急得如同身处烈焰炙烤.工作\论文都没有着落,我该怎么办?如何修行洗去罪孽,求得前途顺畅?师傅请帮帮我,不要让我因此失去对学佛的信心.

师父：多念观世音菩萨普门品，多放生，多做善事。自己要有信心，不求名，不求利作为自己一生修行的目标。
97、网友：白昼

问题：顶礼妙祥师父：
您说“多念观世音菩萨普门品，多放生，多做善事。自己要有信心，不求名，不求利作为自己一生修行的目标。”请问我现在有时间，应该每天年多少遍普门品？是否还应持大悲咒？请师父慈悲，为我定制一功课，我必信守奉行。

师父：把心念清净，不打妄想为标准。
98、网友：惭愧子

问题：我想请问日中一食的时间段是什么时候，比如北京现在差不多12点为日中，那么什么时候可以进食，到什么时候必须结束进食呢？

师父：天亮以后（就是明相），就可以进食。有具体的时间表，不过午指的是不过正午。辽宁地区，夏季11：45左右，冬季12点。只要过了，哪怕一分一秒都不能进食。解斋之后，就是没有到点，也不能进食。包括茶水，水果、糖、、、
99、网友:当前

问题：在家居士如果想长期过午不食，好不好呢？

师父：非常好。

问题：如果工作繁忙少有时间念佛修行，妄想很多时过午不食是否恰当啊？

师父：那就更加合适，如果忙需要智慧来处理事情，过午可以提高定力，增长智慧。对我们处理问题更加有效，锻炼耐力。同时，很容易得到清净，会转处境。

问题：不久前曾经坚持过几日过午不食，发现感到很饿时立刻会感到胃部气体很充实，很舒适，这个现象是不是好现象呢？　

师父：这是个好现象，胃肠的到修复，人也得到清净，免疫力得到激发，而且会认识到贪欲是一种习惯，饿了，并不是需要的事实。
100、网友：月亮圆

问题：请问佩戴楞严咒的注意事项

尤其是以下几个问题

一 书写楞言咒的纸张是否可以折叠  有无特殊的折叠要求
二 对装楞言咒的袋子有什么要求
三 对佩戴的方式有什么要求
四 在什么情况下不能佩戴  我只听说好象如厕时不能佩戴
五 男人在什么情况下不能佩戴
六 女人在什么情况下不能佩戴  尤其女人在经期是否可以佩戴
七 是否需要在楞严咒上写上自己的名字  如需要应如何写
八 除上述问题外  如有其他应该注意的地方 恳请妙祥师父开示

师父：可以折叠的，要保护好，放到清净、干净高处。可以佩带身上，上厕所的时候，不要佩带。男女都一样，没有区别的。不需要写名字，带书写楞言咒，避免男女事情。

101、网友：慧艳

问题：我在十方讨论园地中看到［乞丐赶庙公］的文章，深感学佛之不易，成佛之艰辛．我们在家修佛之人，所学所念之经文大都是各处结缘，传阅而来，难辨其真伪，也许在不经意中就造下了无量之罪．请问，怎样才能辨经书之真伪？我想求一部正版的「地藏菩萨本愿经」何处能求得？

师父：按照戒律去做，按照三皈依、五戒去做。发出离心，发大愿，有一众生未成佛，我誓不成佛。这样做，就是得到正版的「地藏菩萨本愿经」。不这样做，永远得不到，正版的「地藏菩萨本愿经」。

102、网友：baldhead

问题：请问师父： 香菜和姜是素食吗？ 说法不一。

师父：关于香菜，有两种说法。能吃和不能吃，我们也正在了解中，我的看法不吃为好。姜，可以食用的。
103、网友：明月照清泉

问题：1.我看网站上有好几个版本的楞严咒,请问到哪个是文字最准确的.
2.您能否给一个音译过来的楞严咒经文,这样就可以以比较标准的发音来读来诵了.比如说:"南无萨怛他",应念"那么萨蛋拖".法师慈悲.请麻烦您费点精力可以吗?

师父：关于读音，五台山的碧山寺上妙下江大和尚，诵的很好，可以向他老请教。
104、网友：了凡

问题：顶礼妙详师父！      我也想请问师父两个问题：

1.若做体力劳动，工作时间长，工作量大、体力消耗多，过午不食是否会营养不良？
2.我的消化力较强，又做的是体力活，平时按厂里的统一就餐时间吃中饭（11：30~12：00），到下午4、5点钟肚子就饿了。我没有“当前”网友那种“感到很饿时立刻会感到胃部气体很充实，很舒适”的感觉，我坚持到晚上7点以后不吃饭，便饿的头荤眼花、浑身乏力，说话也没了力气。在这种情况下，若仍坚持过午不食，是否会影响健康，导致低血糖等疾病？长期坚持，是否会影响正常的工作？毕竟，在饥饿时干体力活，工作效益会打折扣的。

师父：刚开始会造成瘦的现象，不一定是营养不良。营养不良的标准不同，饥饿状态是提高人体耐力、免疫力，最好的方法。常时间的锻炼就好了，不要有恐惧心。一面修心，一面做事情，会出现意想不到的好处。
105、网友：淡墨

问题：末学遇到了一个问题，不知如何应对。参加一个放生活动与救助一个白血病的女孩。到底有限的钱该如何分配？南京栖霞寺本振法师说，放生，就是放你身边人的“生”，此话是否可以理解为，先救女孩才对？末学又思维了一下，既然钱是有限的，但是救助的方式不只是钱，还有法布施无畏布施等，末学是否应该不应舍弃任何一方，均用各种布施救助他们？
比如，参加方式活动的仪轨念诵，念佛回向那个女孩等等，因为她们本无二别，是否实现了无相布施？

师父：所有的众生都是平等的，凡是众生都应该救的，只要发这种心，努力去做，就会有智慧的。
106、网友:当前

问题：我女儿已经四周岁多了，自从去年入秋着凉以后，直到现在半年了基本是天天吃药，也不是什么大病，这个病刚好，不出三天，遇上点外缘，很快就得上另一种病，天天吃药。　　我想了很多原因，不得其解。我该怎样从佛法的角度来改变这个状况呢？

师父：多放生，多念大悲咒，念大悲咒的水给孩子喝。

问题：要不要给幼儿园老师送礼呢，这个风气挺重的。可是我感觉这样做对别的孩子不公平，我也希望她能完全靠自己，这样好不好呢？

师父：尊师重道是对的，送礼是有求的行为，不当孩子面送礼也是对的。送礼是不正常的行为，应该避免。可以帮助孩子的老师解决生活上的困难，比如做家务等。

107、网友：缘起

问题：顶礼师父：
   一周在忙着世间事，很疲倦。最近弟子遇到一个事情，不知该如何选择，请师父开示。
有两家公司请我，但它们各自有我喜欢的和不喜欢的地方，去一家又割舍不下另一家，让我左右为难。我这样，知道犯了佛家的贪恋，但我只想做我喜欢做的事情，选择我喜爱的岗位提高自己，但我不知道我该选择长远还是短暂，因为我是一个很随性的人，不喜欢被约束，渴望自由，解脱，从自己本性出发，不管对人对事，我都希望真诚以待，可世间事太复杂，不是以我的意志为转移的，为此，我常常觉得很矛盾，师父，你认为我该怎样选择呢？

师父：应先诵经、咒，7天或者更多时间，然后在做出选择。来改变自己的业力，不随恶业而走。

108、网友:蝴蝶涅

问题:请问法师：      关于楞言咒的持诵在各方面是不是有很严格的要求：
                            1、须净口常素
                            2、过午不宜持诵
                            3、在家须是最高层或是无顶层清净之所，若在楼下，楼上为卧房，为红房，易罪过?

师父:不是那样的,楞言咒是扫一切相.除了在卫生间不能诵,别的地方都可以.吃素诵咒效果更好,没有吃素诵咒,也会自称斋戒的.

109、网友mqtm

问题:佛经很多，求师父开示  学佛中必看的经书。
我看过 金刚经 圆觉经 药师经 地藏经 愣严经 楞枷经 心经 佛说弥陀经 普贤菩萨行愿品
求妙祥师父开示其他必学的经书。

师父:那就是戒律.学佛主要在于行,不在于看.
110、网友mqtm

问题:顶礼妙祥师父，求开示，我有一个问题，我看到宣化上人的文章中，好象是写帮人治病，用大悲咒，病好了，但修行的人将来会被魔报复，很危险，宣化上人师父在书中写，因为帮人治好了病，被魔报复，好象是过海的时候，魔让船沉了，死了好几个人。我看了宣化上人师父的文章，感到很害怕，我看的佛经少，没看到有这方面的论述，求师父开示，学佛的人看到别人生病，还能用大悲水为人治病吗，看到别人生病，还能劝别人学佛吗，自己会不会被魔报复，我知道宣化上人师父佛学修行很深，但我自己觉得好象这段论述与金刚经，等好象不大相同，可能是我学佛浅，理解错误，求妙祥师父开示。

师父:可以的,不仅医治病人,也同样救病人的冤亲债主的病,也消了他们的业.上人的处境\所遇,不是魔的报复,是另一种因缘和考验;上人的所做,是通过他自己的实践,更加符合<金刚经>和我们的需要.

111、网友:nm

问题:请师父帮我找一位专持大悲咒的师父,我要向他求学.请师父帮忙找一位!

师父:你自己的努力是最好的.
112、网友:调柔

问题:1、前一段自网络上邮订善书，寄者要求回寄邮费，但却未留下姓名。几次咨询未果，我只好通过信件邮回相等数额的邮票。不知这样做可以吗？

师父:你的这种精神值得赞叹,最好打听清楚或者帮助别人,回向给他.

问题:2、念头起时，怎样于当下观其空性？

师父:平时下功夫,持戒\禅定.

113、网友：岱卿

问题：1.末法时代,惟余念佛而成就,这个末法时代是当下么?还是指人心自思量所定下的末法时代标准呢?

师父：如果严持戒律，末法就成正法，修那一个法门都可以成就的。
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问题：2.念佛本不拘名相,但我有一个问题是在念佛时,刚开始是南无阿弥陀佛,后来自己就成了阿弥陀佛四个字.这个跟自己的持念方法有关还是其它原因?是利是弊？

师父：都可以，念阿弥陀佛更直接。
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问题：3.念净土者心净则当下净土,这些且不从名相上去分,但从实修上讲虽则心向净总不得净,是业障也好,外缘也罢,这些个皆可念佛来平息么?为什么每次被外缘牵着跑的时候提起佛号有困难?

师父：主要是持戒不严，如果持戒严格了，就不会被外缘牵着跑。
114、网友:岱卿

问题：1.若我如此只知念佛,不会其意,可得成就否?

师父：等成就的时候就明白其意了。

问题：2.念佛法门在世间易被接受,但真正在商海沉浮的人为何反倒倾向于参禅?

师父：根据因缘，因为他们处理问题需要定力，有了定力就有了智慧，所以倾向与禅。

问题：3.法贵专而习之,还是博闻强记?

师父：主要是不打妄想就行，两种各有所长。如果能一门深入会更好些。

115、网友：岱卿

问题：1.念佛持咒或佛号这方面的功用是否一样?因为有师父讲,念佛不持咒,修行成就较慢

师父：念佛或持咒，因人而易。有的人只要念佛，有的人不仅要念佛还要持咒。但不管念佛还是持咒，都必须持戒为基础。

问题：2.持咒有没有严格的规定,比如我持咒时结手印末得师亲传是看录像学的,但我没入坛灌顶,能不能结手印持咒.这之前曾净心守念颂大宝金刚陀罗尼咒21遍.

师父：手印的问题，最好请教这方面有经验的师父。

问题：3.念佛的人一定要对所有的人和事忍让么?包括别人无中生有的诽谤.

师父：是凡修行人，对所有的事物和人，都要忍让。这是忍辱般若蜜。

问题：4.代朋友问一个问题:"念净土的人发菩提心才得成就,如果有口无心的念一辈子都不会成就,这句话对么?为什么?"

师父：如果什么心都没有了，那就是菩提心。
116、网友：思逸

问题：我很大的时候总是不能象别得女子那样谈恋爱，一接近对我也有好感的男子心就莫名其妙的痛，后来遇到一位心里不痛，但是在答应与他确定关系的前晚我就是不能说出愿意，那晚那天晚上做了这个梦。梦见自己站在一座三面环山的山谷，周围的景色宁静而优美，我发誓我今生从没去过这样一个山谷，但是那个山谷却让我感觉非常非常熟悉，有故地重游之感。我信步来到谷中央，我看见一座破败的小屋，小屋周围有很多牛，牛群里有一个瘦瘦小小黑黑的满面忧伤的年青人，他立在远处非常忧伤地对我说：不是说好了吗，你今 生只做我的新娘。为什么要离开我，嫁给别人？我一听猛然记起我确实说过这话。

后来我遇到梦中人我的丈夫，我以为我们是命中注定的夫妻，但是以后还是有些不快出现。我发现我们俩人我越对他好他越对我不好，我不太好他反而对我会更好。我想知道是上辈子我欠他的还是他欠我？师父，能帮我解释一下吗？

师父：今生所受，就是前生所做。你们的感受就是相互牵挂，相互在乎的关系。是一种痛苦的关系，今生是重复前生的梦。我们不能堕落在梦中，不管梦中怎样，应把握自己，好好修行，这是正确的。

117、网友:了凡

问题:末学前次提到的关于日中一食问题，师父说：“刚开始会造成瘦的现象”。我本来就比较瘦，若实行过午不食之后那就会更瘦了。不知一段时间之后能否慢慢恢复到原来的体重？若能恢复，一般要多长时间？

师父:根据情况,如果心态好,很快就会恢复的.

问题:我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班时，一边干活一边念大悲咒，一天下来估计至少能念100多遍。但毕竟是在路上和工作时间，念时不能像在家里那么专心，只是散漫的念。因工作时间长，业余时间少，我只能这么挤时间来修大悲咒。请问师父，我这样念有没有功德？算不算是在修行？等我学会楞严咒以后若用同样的方法念楞严咒是否也行？
 
师父:这样做功德更大,在不能念中,坚持去念,很难得.静中好念,动中难念,你的做法就是难行能行.学会楞严咒以后若用同样的方法念楞严咒,更是殊胜,已经用在实践中了.
118、网友：依教奉行

问题：我在诵楞严咒时,有时候虽然嘴上在念,可自己好像不存在了,等到心里分别自己念到哪里时,却不知道了,诵咒也就间断了,请问遇到这种情况应如何对治?

师父：自己的不存在，有两种现象．一种是在念的时候，打妄想或者想别的事情。如果是这种现象发觉后，要及时的把念头拉回来，反复的坚持，慢慢就会好的；另一种是在念咒的时候入定，这是一种很好的现象，要继续的努力下去。不论念咒时候妄想也好入定也好，虽然嘴在念，都不知道念到那里了。

问题：我在诵经念咒时,不管心情如何不好,心里很快就会平静的,可过后,一遇到外境,心情就会反复很大,脾气控制不住,我知道是自己定力太差,请师父开示!

师父：证明有了一定的定力，但有一定的限度。还要坚持连续的多念下去，终有一天会断尽烦恼。

问题：我正在看<大般涅磐经>,有的地方看不懂,如果我反复的看,会不会渐渐明白?

师父：看不懂的地方，正是我们最需要的地方，要反复千万的反复去看，久了以后，可以通过这样的反复，去掉无明。
119、网友：木瓜

问题：帮忙解梦：
　　 我昨晚梦见很多人都在一幛高楼内，很多都是亲人，我父母也在。似乎一二楼是工作或是吃饭的地方，二楼以上是住的地方。后来不知怎么回事，说要用汽油浇满一二楼，说什么要烧掉重新装修。还规定人们在哪一时间之前全部离开，我记得我离开时，跟一个人一起，那时候火已经烧得很大了，跟在我后面追，我最后从一个窗户出去，下面有人已经架好了梯子，很高很高，怕得要死。

师父：出家人有戒律规定，不允许给人解梦。

120、网友：缘起

问题：师父,都说印光大师是大势至（可能叫这个名字)菩萨转世而来,何以见得?

师父：不论是念佛、参禅、持戒只要勇猛精进，大势至菩萨都会赞叹、鼓励的，这就是大势至菩萨。我是凡夫，只是知道是印光大师。
121、网友：坚决改过

问题：我是佛法初学,也无老师指导,心中有些疑问恳请法师指点.
最近看了净空法师的开示资料,开示中说现在是佛教末法时期,适用净宗法门修习.我考虑我的情况用净宗很适合,方法相对简单,没有老师在家修也行;净空法师又说要"一门深入,常时熏修""一法通,一切法通"一个人发愿选一部经修,再持一句"南无阿弥陀佛"就足够了.这个我很受启发,也决定照着做,但我对佛法了解比较少,听说每个人要选对自己的"门"才行,怎样选一部适合自己的经?还是随便选一部经?这有没有关系?

师父：先学习戒律，佛法以戒律为基础。等持戒有所进步，就会有相应的智慧，来帮助选择学习那一个法门。
122、网友：无去无来

问题：家里人养殖，我发愿诵地藏经1000部，金刚经1000部，放生1万个，希望他们早点醒悟。并已吃素、放生、供养等。目前看来还没有成效，心里很着急，特别是他们由于杀业越重，身体逐渐毛病多。如果拿他们养的旁生（很值钱）去放生，那会气死他们的。

师父：只要坚持下去，必然会有感应，现在是心力未到。

问题：孩子很小，不到5岁，可以带去受三皈依吗？还是要等长大了由自己决定？  

师父：最好等孩子7岁以后。
123、网友：xmqtm

问题：我很早以前有大约一年多的时间，常念大悲咒，在念诵中会感到自己在云中的感觉，而且念诵中会感到自己的每一个毛孔都变成眼睛，身上有无数只手，当时我并没有彻底得学佛，没有吃素，也没有回向，也没有拜佛，但我当时念大悲咒时，感到并不快乐，而有种很忧愁的感觉，而且当时念后，自己感到自己有种变成女孩的感觉，声音都有种变女孩的感觉，这让我感到非常难受，别扭，而且好象我并没有什么愿望实现，我知道自己当时的修行很偏了，我现在知道应该礼敬诸佛，求师父开士当时修行中为什么会有那样的感觉，我现在不念大悲咒，因为以前那种念后，感觉自己象女孩的感觉太难受了，求师父开士我现在念还会那样吗。

师父：是你不守戒律的关系，如果不想发生那样的事情，以戒律为基础，努力持戒去念大悲咒。
124、网友：岱卿

问题：什么心都没有了就是菩提心,这句话我说我明白了,只不是在空义的概念上理解了,现实中要怎么做?

师父：处处不分别，不立好，不立坏。

问题：人若无心,佛从何来?不是即心即佛么?

师父：无心是真心。

问题：菩提心是不建立在任何基础上的么?包括物质和精神上的全部追求?

师父：菩提心是无相的，它能转化物质和精神。
125、网友：sutra

问题：过午白水也不可以喝吗？

师父：可以的，过午不受这种限制。茶水不可以。
126、网友：明月照清泉

问题：在家人读什么戒律比较好?
我知道有个<<优婆塞戒经>>,但那个经文很长,不但读要很长时间,就是做,也不知道该怎么做.您知道还有什么既适合又方便在家人读与行的戒律经典吗?

师父：就是五戒，把五戒做好了，就是最基本的，也是很重要的。
127、网友：浅草

问题：因为工作的缘故，最近总是在外面吃，可以最近一连3次，总是在碗里面出现小飞虫，或是蚂蚁，让人不得不奇怪。我想请问师傅，怎么会出现这种情况？出现这种情况是不是应该念三皈依？

师父：活的应该放生，死的念往生咒之后掩埋。尽量回避这样的场所。
128、网友：岱卿

问题：1.此菩提心非物非识,当下决断时菩提心若无所树,从何而出,若有所立,焉何无相?

师父：菩提心是出污泥而不染，生于相，但不住于相，如同莲花一样。

问题：2.色空无二,妙境相转,此处色空相转可有先后?

师父：有真空就有妙有。

问题：3.无心是真心,无佛是有佛,即妙法不求自得,可如是解?

师父：不存在解与不解，没有我相、人相、众生相、寿者相就是真佛，真心。
129、网友：缘起

问题：师父,杀蛇的人造的辇,为何他没事,而家人却受到惩罚呢?这符合因果吗?

师父：既然受报，必有因果。

130、网友:了凡

问题: 现在有一个问题：我一边工作一边默念大悲咒，但工作需要，有时候同事或领导来找我有事，我不得不中断念诵。事后，想不起来念到哪里了，只好又从头念。另一种情况是，能想起来念到某句了，然后接着念下去。这两种情况，我在工作期间常遇到的，我担心这样是否不好啊？

师父:念咒的时候被人打断,要升起欢喜心。可以从头开始念，也可以接着念，法无前后，没有长与短。
131、网友：林意

问题：有一种境缘一度让我非常痛苦，有时感觉虽在人间犹如地狱。 我是一名高中生，和佛法结缘不久。自感业障深重。  平时生活中或在教室时，莫名其妙地会有一阵卑抑的情绪袭来，感觉很苦。  最痛苦的是，当在教室时，有同学表现得一点自高，是一种自信吧。认为自己优秀
洋洋自得，也可说是骄傲。进而表现出种种自高的样子，一种形式。这应该说是人之常情。可是， 每当这时我总会陷入种卑苦当中，卑抑，抑郁。妄自菲薄，自惭形秽，认为自己一无是处，不堪忍！每个时候，每个地点，只要一接触外境缘，就有可能出现这种心境。我曾经妄想自己没有善根，看到书上说佛教曾被封建统治者利用等，尔后就莫名其妙烦苦。等等诸如此类的情况，魔境。〈地藏经〉观众生业缘品上说，若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。难道我前世贡高我慢？我物质上虽然可以，但有时总是感觉卑抑。请问：

    1：这种境界是我的本性，还是往昔业力起现行？

    2：我应如何做才能解脱呢？怎样做消业最好？

师父：是心中的悲心和恐惧的业力引起的，多放生，多诵《金刚经》《心经》；就是无所求做为解脱的方法，如同上人所说，不争、不贪、不自私、不自利、不打妄语、不求人是修行、消业的最好方法。
132、网友：林意

问题：世智辩聪是学佛八难之一，那么学习科学知识呢  

师父：不管学习什么只要是起心动念都属于世智辩聪。
133、网友：林意

问题：诵 《观世音菩萨普门品》时读到，咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观世音，还著于本人。产生了一个妄想 ：这是菩萨的本意吗，还著于本人，不是杀生吗，这是怎么回事呢
  对此很是不解。祈解答。谢谢！

师父：这是说明因果明确，并不是菩萨有什么想法。
134、网友：林意

问题：后学和佛法结缘不到一年，大家都说净土宗好。我现在修的也是净土。净空法师说一宗不适合，可换一宗。师父能略说一下各宗的情况，以增强我学习净士的信心。

师父：先修戒律。
135、网友：夕阳映孤影

问题：请问师傅学佛一定要皈依么？不皈依就不算进入佛门么？

师父：皈依如同投胎一样。

问题：学忍辱是要有善巧方变的忍，还是要无条件无分别的忍？如果一味的忍让会不会住长他的不好习气，为了自己修学而害了别人？

师父：忍辱是无条件和不分别的，按照佛法去忍辱是不会的，如同太阳不会带来黑暗一样。

问题：师傅重视戒律 请问是不是戒圆满了，就是定圆满了。定圆满了，就能证得无上正等 正觉？

师父：戒定慧是一体的，不能分割。一圆满一切圆满
136、网友：chzhuang

问题：末学已经对佛学理论（佛法大概、因明，唯识等）有了一定了解，但还没有实证修习。平常走在路上的时候，也会带有反观的心，常常提醒自己的言行。但散乱心也挺重，不能止于善境。请问法师，我能不能自己依着《菩提道次第广论》、智者大师《小止观》和圣严法师的止观指导等止观论著，自己修习止观？有没有什么需要注意的事项？

师父：多看《菩提道次第广论》非常好，要好好的看明白。先持戒，再选择、决定修那一个法门。
137、网友：无去无来

问题：末学目前修持楞严咒，已皈依、持素，但未受五戒，请问是否应受五戒？目前可以背诵，一遍大概是5、6分钟，速度是否速度合适？如厮、睡觉、走路时常默念，昏沉时容易默念错，是否合适？

师父：应该受五戒，不受不圆满；背《楞严咒》不受时间计较，只要不打妄想就可以；走路睡觉念都可以的，昏沉时容易默念错，应该努力。

问题：一直为右绕的问题困惑，求问法师。应该是顺时针还是逆时针？

师父：顺势绕，从右开始绕。

问题：在寺庙皈依时是几十人一起，也从未与师父交谈过，甚至不记得师父是谁了。末学将所有佛菩萨、僧宝视为师父，是否合适？

师父：这样做合适的，同时不要忘记自己的皈依师父。

问题：对金钱的态度。行财供养、布施觉得很快乐，也常放生，但是对于赚取金钱又很有兴趣，尝试不同办法。佛遗教经和无量寿经 里，都提到不要囤积财物，存钱、经营等行为合适吗？佛遗教经里的嘱咐适于在家人吗？

师父：合适任何人，供养是去除我们的贪心，并不是佛菩萨需要，僧人的需要。

问题：自家煮糯米饭酿的酒糟，带水煮熟后，可以吃吗，属于酒吗？

师父：是的，只要有酒味就不能用。变酸后只要没有酒味，还可以用的。

问题：佛遗教经里提到，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。。。。。。目前我家请有钟点工，是否合适？

师父：《佛遗教经》说的是奴隶性质的，是自己的财产。你的现象是相互帮助的，性质不同。
138、网友：缘起

问题：师父，如果因为受你的朋友或爱人信佛影响，使自己也喜欢上和佛一切有关的事情，但这在很大程度上是处于爱对方，如夫妻之间，那这种学佛目的能是真正的吗，他对自己和对方都有何影响呢？

师父：学佛的道路各有不同，目标是一致的。
139、网友：扫尘除垢

问题：礼佛持咒时可以观想吗？持大悲咒时可以观想千手千眼观世音菩萨吗？这样摄心是不是好 我怕会着相！请老师傅开示！

师父：应该专心致志，如果跑念可以观想，用观想把念头拉回来，在放下；不打妄想就是大悲咒．

140、网友:当前

问题：因为要负担母亲上敬老院的费用，原来定期供养三宝、放生印经就得暂停了，不知道这样做，好不好，功德上有差异么？我想家人是因为知道我定期供养三宝，所以才让我自己承担这个费用，以达到阻挠我供养的目的，我的心情很不好，请师父慈悲开示！

师父：供养母亲是必要的，两个都不要继续的做。可以减少数量，比如以前每个月放生100元，现在可以拿1元钱，来保持善念不断。
141、网友：当前

问题：不久前参加了本地的助念活动，在助念中我闻到了很浓很浓的花香，近五分钟，别人好象没有闻到，不知这是佛力加持的原因，还是因为天人路过的原因呢？跟莲友们说了，是不是以后就不会再有这个感应了呢？

师父：戒定才有真正的香。

问题：法师开示说助念应在亡故8-16小时之内进行，可以确保神识离开身体。可是如果过了16小时，才正式举行的助念，而且不是在亡者眼前进行的，亡者会有机会往生极乐世界么？

师父：往生的机会，根据我们的能力大小，随时都存在。在48小时内是比较好的机会。

问题：我在网上看到西归子居士说，有一次他们在医院中助念，有人看到有无数人象蚂蚁一样爬上了莲花，这会是真的么？如果是，那么他们都是中阴身么，会是哪一道众生呢？

师父：不做圣解，既是善境界。
142、网友：当前

问题：一位佛友她的师父是仙家（出马算命了），但是这位佛友本人也信佛念佛，她的师父和妻子都被附体了，救过来之后她留下来陪着护理几天，一天晚上，大家正在大炕上睡觉，师父两人又被附上了，然后她看到有个人，过来用手在她头上划圈，她急忙念阿弥陀佛，把它打出好远，跌到沙发上，她就问身旁的孩子，也说看到坐到沙发上了。然后它又跑到后窗对着她划，她还是念佛号，后来供的关公就下来舞着大刀和那个人打，然后那个人就化作一个黑球跑了。她说的前面的话我相信，可是到了关公下来我就不知道了，请师父开示，她说的话可信么，如果是真的，那这是个魔还是鬼呢？

师父：有这种现象的，可以念：你不要骗我，我知道你是谁。念到自己明白为止。

142、网友：浅草

问题：最近走路的时候，总是感觉周围的是都是穿黄色袈裟的出家人，但是抬头看时，却一个都没有，就连衣服的颜色可能都不是近色的。浅草虔诚叩拜师傅，希望师傅可以帮我解惑。

师父：是一个善境界，和出家有深厚的缘分。
143、网友：当前

师父：大悲寺的师父们都采用佛在世时的休息时间，每天只睡眠四个小时，我很羡慕，可是不知道，如果很累的时候坚持四个小时睡眠，会不会休息不足，在家居士应如何处理这个问题？我发现工作以后，就不象学生时代有精神，好象特别喜欢睡觉，自己想克服，可又怕休息不足，请师父慈悲开示！阿弥陀佛。

师父：足与不足，看定力大小，清净程度如何，只要努力去做就会得到的。
144、网友：无去无来

问题：我已经不给家人做肉食了，但偶尔还是给他们煮鸡蛋，属于杀生吗？点蚊香、在柜子里防蛀的药草，属于杀生吗？

师父：煮鸡蛋是杀生行为。伤害众生致死的行为都是杀生。

问题：有时哄孩子，属于妄语吗？朋友家人之间有时开玩笑，说法夸张一点，属于妄语吗？

师父：是方便妄语，也是不应该的。

问题：用单位的电话讲私事属于偷盗吗？上班时间做私事属于偷盗吗？拿打印纸打印私人文件呢？

师父：是犯偷盗的，根据单位的工作要求和允许范围，来决定。

问题：夫妻在什么日子属于范邪淫？想到过去的情侣属于邪淫吗？

师父：在生理期间，没有节制的，想也是的。

问题：含酒做的桂林腐乳，拿来做菜，没什么酒味，属于饮酒吗？如果宴会领导、长辈一定要我喝酒怎么办？还有，做梦犯戒戒算犯戒吗？

师父：没有酒味道是可以用的，最好是不用。梦中不算犯戒。

问题：身、语、意都应该同时守戒吗？

师父：那样是最好的。

问题：初持楞严咒时，末学梦见山川都化做观世音菩萨等僧众，忙礼拜间自身也化入法界。又在半梦半醒朦胧的时候知道阿弥陀佛来临，忙念圣号，并微笑吉祥卧（我从来没有试过这样的姿势），正要往生时，因为挂念家人，遂停止了。此梦境从来没向人说过，今求问明师，望法师开示。

师父：不做圣解，既是善境界。若做圣解，即遭群魔。

145、网友:坚决改过

问题:我现在持戒吃素,但和我在一起生活的人不信佛吃荤,每次他们买来鱼肉我都感觉比较为难,鱼肉我可以不吃,但不能阻止别人吃,请问做饭时用荤腥(死物)烹饪算犯戒吗?

师父:是犯戒的行为。

问题：有没有什么好办法处理这种情况?

师父：那就做的不能吃为止，以后他们就不会让你再去做了。

问题：另外正常的鸡蛋,牛奶算荤腥吗?

师父：牛奶不算，鸡蛋是荤腥。
146、网友：岱卿

问题：出家,对于在家佛子来讲,真的很重要么?为什么?不出家,是不是一样可以成佛?

师父：很重要的，有了出离心才可以成佛和往生。不想出家是不可能成佛的，三世诸佛都是出家相。身不出家，最起码心也要出家。给因缘成熟的时候出家做好准备。

问题：出家要看缘份和福报么?为什么？

师父：主要看自己的虔诚心，福德资粮也是很重要的。

147、网友：sutra

问题：为什么我总是没有忏悔心呢？
记得以前常常会对自己做过的事情后悔什么的。
好像是看过一些文章，说是活在当下，后悔以前的事情，担心以后的事情都不对。
活在当下，自己并没有做到。但是却变得从不知道后悔。关键是发现自己一点忏悔心都没有。
我觉得自己好像很冷很淡漠，好像觉得一切都没什么。而且，对于身边亲人受苦，好像也觉得没什么。不知道为什么这样。现在发现，自己一点慈悲心都没有。又哪里来得菩提心啊。
但是，菩提道，此生，却是选定的。
请问师父，我该怎么办？求师父慈悲开示！！

师父：主要严持戒律，忏悔心是通过努力培养出来的。比如，每晚忏悔一天所做的错事，记录下来。久而久之，就升起了忏悔心。忏悔就是为了当下更好的活着。

148、网友：夕阳映孤影

问题：偶然在网上和一位出家师父交流.我提过我梦很多是为什么?他说"梦缘"我问什么意思他  说"缘  梦"我问过不少人不知道到底是什么意思!请妙祥师父解答. 2 我和他交谈了一个多月,他开始就说以我无缘.说了很多次一个多月后在也没有他的音信.我回想起来也真是无缘.在这其中我没问过他的法号.在哪出家......总以为以后有很多机会.我依稀记得我请他教我佛法他说没法教,他心中已无剑而我还需磨剑!请问师傅;缘分是注定的不可改变的么?佛法真谛是无法可说有说及落偏,可说的只是对症的药?但一切都不离佛性都是自己佛性体现的因缘幻灭.但我想心中总系着这个妄想也不能解脱.如何才能跳出这个思维?请师父慈悲.

师父：应该不管好与坏，都要放下。以无念为正确，要重视实际修行，说到做到，特别是在戒律上更应该严格。
149、网友：无去无来

问题：蒙法师开示，四两拨千斤，如拨云见日。法师殷勤劝慰网友们，持戒、不妄想、日中一食，字字都是珠玑。末学听从教诲，马上实践。只是关于戒律有很多细节，需要学习，请问：
问题：在家人想学习五戒在细节上的要求，应该读哪部经典？以何为据？

师父：以《楞严经》为主要，《五戒表解讲要》都可以的。主要要应用在实际中。
150、网友：当前

问题：我今天看到大德开示说，不可以以女音念经咒，女信众应该如何念诵呢。阿弥陀佛！
上次参加助念，女众都是用很洪亮的声音（有点接近男音）念诵佛号，刚开始很不习惯，后来就适应了，助念结束后，嗓子哑了有三五天，是不是哪里错了啊？

师父：没有这个要求的，男人不能用女性的声音。不在于声音的高低，不要故意做出另一种声音。

151、网友：了凡

问题：现在社会上有一种乞丐，他们不是因真正的贫穷而乞讨，是因为懒惰和贪心。他们只向行人要钱而不要任何食物，当你出现在他们的视线范围时，他们立刻迎上前来，伸手要钱。若不给钱，他们就死缠着你，直到给钱为止。有些还是孩子，在大人的指使下向行人要钱，若不给他（她），就用叩头、抱你大腿等方式，直至你给钱为止。报纸上曾作过报道，说这些职业乞丐很有钱，他们乞讨所得的钱，远远超过工薪阶层的正当收入。他们对善良的人们布施给的钱，毫不珍惜，住旅馆、下饭店，大吃大喝，任意挥霍。
   请问师父，对这样的职业乞丐，我们该不该布施给他们钱？若不给，是否属于悭吝？若给，是否助长他们贪得无厌、不劳而获的心？布施给这样的人，有没有功德？

师父：可以观察布施，尽自己的能力，以培养慈悲心为主。
152、网友：浅草

问题：请教师傅，学习佛法和研究佛学的区别？

师父：研究佛学是在文字上下工夫，学习佛法是在修位上下工夫。
153、网友：业缚凡夫

问题：1 末学打坐念大悲咒时因为经常会记不清楚到底念了几遍，所以用念珠记数，看印光法师文钞上讲，静坐念佛时不宜用念珠记数，末学想请问，静坐念大悲咒时用念珠记数会不会不太如法？对身体不会有什么妨碍吧？

师父：开始的时候可以记数，熟练以后就不用了。

问题： 如果小孩肚子里面有蛔虫，如果用打虫药把它打出来算不算杀生？

师父：是杀生一部分，选择好的驱虫药物，以自动排除为好。

154、网友：调柔

问题：我有两位朋友都是皈依佛门的，一个是丈夫有外遇，另一个是妻子与老人不能相处。请师父开示，应如何劝导，是不是什么情况下离婚都是不对的？

师父：对出家人来说，是不能劝人结婚。对于居士来说也不能这样。

问题：自受五戒以来，虽尽力守护，但因误做（如误杀）、因果不明之下（如盗戒的某些明细）不敢保证守戒严明，请问师父怎样知道自己是否失戒？可以再受戒吗？

师父：以戒相表来检查自己。

问题：对于时事、影视的评论也属于不该作的戏论吧？应怎样对治？

师父：对于时事，要有正确的观念关心国家大事，而后者是戏论。如果是危害国家、社会的行为如毒品、、、是可以批评的。
155、网友：nm

问题：五台山有没有专持大悲咒的师父。请师父指点一下。我要去求法

师父：这个我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那里都好。
156、网友：无去无来

问题：持楞严咒后没有什么淫念，但配偶并不是佛教徒，想彻底断淫但又要维持婚姻，不知道该怎么处理。

师父：以断淫为重要。

问题：芥末和芥末油等，属于五辛吗？

师父：这个我不清楚。
157、网友：vber

问题：求助师父，一个很要好的同性朋友告诉我他爱上我了，我现在不知道如何是好，我如果拒绝他，我又害怕伤害了他，现在非常苦恼。请大师开示！谢谢！

师父：坚决的制止，是救自己救他人的好方法。
158、网友：当前

问题：自从听了师父的开示以后，一直坚持不吃晚饭只吃早中餐。可是在单位11.30用餐，加上自己吃得慢一点，往往吃完饭就差不多12点来钟了，己经是过午了。我这种情况想持过午不食，只好只用早餐不用午餐了，这样好不好呢？

师父：可以的。

问题：过午不食的人可以用早中两餐是么？

师父：过午不食指的是，日中一食。

问题：是不是饭量不要用得太多才好？

师父：是的。

问题：还有水果是不是用完餐以后食用才是正确顺序呢？

师父：都可以的。
159、网友：辛酸

问题：师父好,见师父很多贴子了,都说人人都可以出家,真修行要有出离心,要现出家相,最起码心要出家.但现在我有个很棘手的事情问师父br/>我是个地地道道的男同性恋者,(在行为中是做主动者的角色).我知道这属于邪淫,也愿意断了它,但现在难的是,象我这样的男同性恋者有的是,如果我要出家的话,是否可以呢?怎么做才可以呢?
这个问题比较棘手,可能做为出家人的师父不好回答,但这是普遍的人类现象,请师父不要回避!
阿弥陀佛!

师父：同性恋是不允许出家的，赶紧断绝。发出家心。
160、网友:无去无来

问题：末学现已接近断淫目标，如果这样不是要离婚吗？而末学目前家庭很好，孩子也很小。如果偶尔行为但不起念，算断淫吗？惭愧求教。

师父：可以查看《楞严经》里面有对这个问题的解释。

 

161、网友：sutra

问题：印光法师文抄有云：女若真修，出家反难。以其动辄招世讥嫌，诸凡难随己意也。如上拣择剃度，不度尼僧，乃末世护持佛法，整理法门之第一要义。请问师父，怎么理解？如果以印公之意，女子想出家者，还一定得在家吗？

师父：女众出家由女众来剃度，男众不应该给女众剃度。如果能严持戒律，奉行八敬法，也是可以出家的。佛陀说过，女众过多的出家，表现为阴胜阳衰，对佛法不利。

162、网友：xwdf

问题：这样修行是否可以，早上念5遍愣严咒，晚上念一遍药师经。我现在想改为早上5遍楞严咒，中午一遍大悲咒，晚上一遍药师经。这样是否更好一些，谢谢。

师父：可以。

163、网友：岱卿

问题：1.师父所讲的发出离心和因缘成熟而出家,中间可不可以有"我执"的成份,比如有的佛子执意出家,对家庭及事业冷落,世间事落入眼中皆是可有可无,这种出家执著的心可是迷而不悟?有没有好的方法对治?

师父：这正是走在开悟的道路上。

问题：2.人生来而历经大难者,是否是无福报之相?大难不死、悟世间无常而生出离心者,是否也是出家的一种增上缘?

师父：是一种增上缘，而且非常好。

问题：3.在家弟子如果具足出家的因缘,可以出家,但是对报恩行孝之仪难断,常常在出家和在家修行中间难以决断,如何选择最好?

师父：大孝是根本，才能顾全所有的孝。报恩行孝之仪，已经包含在出家的大孝里面。

164、网友：xwdf

问题：如果学佛时是已成家的人，那么在性行为前后或者性行为中，念经或者念真言是否可以，谢谢。有没有时间限制，是否在性行为前后多长时间可以念真言。

师父：多看《楞严经》日久就明白了。

165、网友：yxh

问题：我想给父母最大最好的利益，可不知道如何下手：是读诵＜＜地藏经＞＞回向给父母好还是念佛号为其会向好；还是为父母诵大悲咒好？还是买物放生？

师父：都可以的，法法平等。不打妄想就是最殊圣的供养。

问题：第二个问题，我对女性不是太感兴趣，不是很想结婚，但父母家人又是那种世俗的传统观点，请问我该如何处理？

师父：装傻。

问题：还有一个女的喜欢我，可我越来越对她没兴趣了，我觉得我还自由单身一个人比较合适我，可是我过去对她说我是他的男朋友，我怕摊牌会伤害她的心，她也不是那种理性的人，但我怕她一哭二闹三上吊．请问师傅我该如何处理这件事．我个人打算就是慢慢地疏远她，等她自己离开我．

师父：直来直去的说明问题。等待的时间越久，问题越难以解决。

问题：第三，我刚买了车子，现在很怕撞车，除了严守交通规则和自己小心驾驶之外，有什么办法可以避免以外发生，因为有时是别人（怨亲债主）来撞你找你麻烦！

师父：多放生，每天忏悔自己做错的事情，多护持三宝，每天早晚课。

问题：可以在车内放开光护身符吗？车内有音响，可以在车内听经听咒或者听开示吗？算不算不恭敬？

师父：这是对法的恭敬，可以提起正念。开车的时候要精力集中，少打妄想。

166、网友wdf

问题：如果在佛法修行中，还是想过普通人的生活，当然尽量做一个好人，但不想持戒律，如男女的欲望，和吃肉的问题，还能修行佛法吗，有没有什么特别好的修行办法，谢谢。

师父：如果贪恋这些东西，修出世间法是不可能的。

167、网友：xwdf

问题：在忏悔的仪式中，总要礼敬很多的佛，菩萨，不象平时念佛号，只礼敬一位佛，有什么原因吗，求开示，谢谢。

师父：因为我们心念不诚，如果心念诚，礼一佛就是礼千佛。

168、网友：xwdf

问题：在修行中得到的感应能对别人讲吗，求妙祥师父开示

师父：可以和师父说，不能做圣解。

169、网友：岱卿

问题：在家弟子不可说出家众过!这一条戒律是针对所有的情况么?比如以前的大居士,比如夏莲居大菩萨,是大修行人,依旧不能言出家众过失么?此问是针对大多数在家弟子持戒修行而问.

师父：是的这是必须遵守的，夏莲居是居士。

问题：出家众理受供养,当然大悲寺所有供养归常住,如果说在家人执意供养某个出家师父,而出家师父在受或不受供养的做法能不能有一个较好的方法来处理?

师父：最好的办法就是按照佛陀的戒律来处理。

170、网友：缘起

问题：师父，最近心不是很静，一段时间来内心一直纠缠于一件事，很烦恼，不得解脱。师父，怎样才能从真正意义上对我所看重的事情中彻底解脱出来呢？是忘记，还是其他；是逃避，还是其他；是远走，还是其他？我已经没了主意。
师父是一个慈悲的人，一定能理解弟子的痛苦，恳请师父开示？

师父：从不贪、不嗔、无所求开始。
171、网友：xwdf

问题：念大悲咒一段时间后，会感到胸中好象一朵莲花盛开，平时会感到胸中有彩色的光射向全身，这种感应好吗，还有就是念大悲咒时会感到好象自己变成千手，在云中用手拉下面的人，这种感觉是否要当作 圆觉经中的，知幻即离，不做方便。求开示。

师父：不应该有相，应该离一切相为真实。

172、网友：八戒

问题：师父,我对宣化上人的一话有些疑惑,请您能慈悲解答为盼.br/>宣化上人说一个人要是结几次婚,死后就被锯成几块.意思结三次婚就被锯三块,结五次就被锯五块.其实有些人结几次婚也是无奈,生活所逼.比如伴侣死了或者离婚了.一个人生活很不便.想有人照顾,难道他们就不能再婚了?因为我的母亲单身几年了,我们工作又忙,想给她找个同是佛教徒的老伴.互相帮助扶持.但看到宣化上人讲的,吓人,所以很矛盾.觉得很可怕.
  如是说来,那么举办佛化婚礼是否也是不如法的?我们佛教徒如果离婚了或者死了另一半就要立贞洁坊?还有,苏东坡居士有几个老婆,是否他会因此堕地狱,被阎王爷大械几大块?

师父：上人讲的，并不是很严重。淫心越重，堕落越深；出家人不能为在家人举行婚礼、证婚、介绍、、、这些是佛坚决不允许的行为。这样做严重破坏戒律，破坏出世间法，招世人所讥嫌。

173、网友：gy09

问题：末学是三宝弟子，工作是管理电脑网络的，夜晚主动加班时由于疲劳，出现误操作，但发现后及时改正了，因为很晚了，以为没有什么业务发生，而且也未收到投诉，就没有上报情况。但几天后由其他部门反映情况，才知道在该时间某项业务受影响，范围是大片地区，牵涉到很多人做不了博彩性质的金钱交易，我向部门主管陈述了基本情况，但主管没有决定是否上报。但是我对由此背负的因果十分担忧。求问法师，末学是否犯了妄语，是否犯了偷盗，故障期间由于我的失误造成人力和错失投机机会的客户损失，是否应弥补？应如何弥补？处于核心机构工作会影响到很多人，我是否还应该担任此职务？

师父：应该和有关领导说明此情况，听从领导的安排处理，尽量的补偿。以持戒为真修行。

174、网友：浅草

问题：我的一个朋友因为已经有了一个小孩， 不得已将后来怀的小孩打掉，她一直很是不安，不知道这个小孩会如何？在她打掉小孩以前，不明因果，现在希望可以弥补自己的过失，请问师傅她该如何做？

问题：多忏悔，多放生，护持三宝，好好努力修行。

175、网友：了凡

问题：我在网上看到有网友说，只要对宣化上人的像叩一万个头，就能成为上人的弟子。这种说法对不对？请师父慈悲开示。

师父：这是做上人弟子的要求之一，这也是上人慈悲鼓励大家苦修。
176、网友：当前

问题：我以前发过誓，如果再吃晚饭就到地狱受苦，可是无法坚持，想悔誓言怎么作才好？

师父：还是坚持下去好，如果身体有病可以开非浆，好处在于坚持下去。

177、网友：岱卿

问题：在家佛子忏悔过去罪业时,意识里往往不能从最根本处入手,虽说也在忏悔,不过是在走一个过场罢了.在这个忏悔的关头,是因为缺乏对自身业障的认识还是魔障现前阻止佛子忏悔?或者两者都不是,另有其他的原因?

师父：忏悔不清净的原因很多，主要是现在的持戒不清净、有漏。最好是以日记的方式，把每天的过失写下来忏悔，这样效果很好。

问题：1.在家修行中读经是必不可少的么?为什么?

师父：主要是根据需要。

问题：2.如果在家诵经能不能不按一定的时间来读?(比如早晚课诵的时间或有推迟)

师父：都可以的，只要能完成功课就行。

问题：3.如果只是在某些时间持日中一食之戒,能否以此持戒功德回向父母恩?(比如佛教的节日或父母的生日等)

师父：这也是有功德的。

178、网友：扫尘除垢

问题：在打座持大悲咒时需要结手印吗？如需要结怎样手印？

师父：打坐前诵咒最好，之后静坐下来就可以。

179、网友：xwdf

问题：佛法为什么好象在亚洲的东南地区成了小乘，当时佛传的法应该是大乘啊，是否是由于佛的一些弟子没很好领悟佛法，在东南地区相传成了小乘，他们学的佛经是哪一些呢，求妙祥师父开示。

师父：大小乘不在于文字相，而在于用心，也在于严持戒律。

180、网友：无去无来

问题：末学心里整天默诵楞严咒，有点神经兮兮的，和别人讲话时，睡觉时都在默念，有时候想停都停不下来，不知道是否尊重，方式对不对。求法师开示。

师父：这样念是对的，不要过分紧张，不要有所求，放松自己。

181、网友：xwdf

问题：没有生命的物体是否有“我”的感觉呢，佛经中的土地等神是否能说明他们就是我们看来没生命物体物体的“我”。

师父：没有生命的物体是，没有我的感觉；他们依附无情或有情众生。

问题：在地藏经中，好象说很多位佛的寿命是多少多少劫，我觉得很奇怪，这是否是说佛也会退转，不再是佛。

师父：佛不会退转的，住世多少年是根据众生的因缘、需要而表法的。

问题：我觉得现在佛法的修行好象不容易被现代人接受，一般人难以感到佛法的微妙，象婴儿难以投入父母的怀抱，能不能对佛法的修行改变，能让更多的人接受佛法。

师父：那就是严持戒律。

182、网友：行者

问题：1.读咒的时候，读音有差异关系大吗？

师父：读音没有差异，主要是看我们打不打妄想。

问题：2.请师父开示如何读咒才最好？

师父：真诚的恭敬心和不打妄想是最好。
183、网友：当前

问题：我们这里一位居士得了肺癌，居士们为她念七天《地藏经》，七天佛号。在第十五天的时候，也就是今天上午，大家开始念佛时，她的儿子李居士带头开始哭，然后主持道场的居士和所有的居士都哭作一团，无法控制，就念不了佛号了，只好作罢。不知是什么原因？

还有，这位得病的居士经人介绍每天下午作气功治疗，有十了天了，佛友们也拦不住。今天下午她又作气功去了。

请问师父是怎么回事，是引磬打得不如法还是什么原因，应该怎么作才好？请师父开示！阿弥陀佛（我是代我们这里的居士问的）。

师父：正念不足，有所追求。要无所求发心，要检查自己的持戒是否如法，要离一切相去做才好。

184、网友：xwdf

问题：末学的视力很近视，很想恢复，在佛学修行中感到，学佛中得到的好处很多，但视力还是没恢复，吃素以后感到视力特别吃力，末学知道一切到不能执着，但还是很想让视力好转，在佛法中，有没有特别快速能让视力恢复的修行方法。
求开示。

师父：无眼耳鼻舌身意是真眼，恢复这个好。没有什么可看的，看的清楚往往烦恼越重。看不清楚，烦恼也少。

185、网友：业缚凡夫

问题：末学在晚上念大悲咒时，念到中间时突然断了，记不起下一句了，请问是否是陷入昏沉？该如何对治？

师父：如果要克服昏沉，就从头开始念。为了不着相，可以随意而念。

186、网友：缘起

问题：师父，最近看到在一些商场外面有人公开向行人发放一本关于歪脖老母的小册子，很多人不明真相都仅管拿去，师父，它到底是什么，我们是否应该抵制呢？

师父：歪脖老母是什么没有什么关系，敛钱的行为不是佛教。

187、网友：zzj

问题：母亲信天主教，拉我入教（已入）。而我深信佛教，我该怎么办？
顶礼妙祥法师！

师父：坚定信念。

188、网友：净妙

问题：诵愣严咒必须持常素吗? 

师父：吃素诵愣严咒功德最殊胜，没有吃素诵愣严咒，可以自成斋戒。

189、网友：lglx9036

问题：记得哪本书上说:贤劫将有千佛出世，最后一位是韦驮菩萨。不知是不是这样？韦驮菩萨的故事是怎样的?另外，贤劫历时多长时间?

师父：需要看有关经典。

190、网友：lglx9036

问题：我的母亲以前做过人流， 我现在为她念《长寿命护诸童子陀罗尼经》，但她本人并不知道。我这样做能替她消灭杀胎的罪吗？顶礼妙祥法师！

师父：母亲得到的少，本人得到的多。

191、网友：无华菩提心

问题：在下认为净土不是外境物质世界,是心只本体
这个观点最早是某位上师提出，所以有这样的想法,修行主修心,借助外力不可能到极乐世界,例如修习破挖法等,没有证到心的本源去掉三毒,烦恼的根源,是脱离不了轮回的，我的这种看法对吗?

师父：心的本体没有，有和没有的问题；法无高低，关键在于用心，心外求法是不能成就的。
192、网友：无华菩提心

问题：请问入定中拥有喜悦心好不好,感觉出离心和喜悦心矛盾呀，因为喜悦心不是对现况喜悦吗！

师父：禅定是离一切相，言语道断的。

问题：观想无常是什么意思啊?

师父：就是观世界上一切都没有意思，观五蕴皆空。

问题：在下实修中觉得入定中,念佛号呀,观察呼吸呀等等诸如此类，反倒让在下心生杂念啊

师父：需要有经验的人来指导。

问题：不知道入定中无杂念什么都不想,如法吗?

师父：入定就是入定，没有什么杂念不杂念。

网友：无华菩提心

问题：请教小时侯无意中打碎观音象一角怎么办?有无补救方法?菩萨悲心圆满自不会降罪？可是在下毕竟已经造下业障！

师父：多行菩萨道，最好出家。

194、网友：无华菩提心

问题：佛珠无法挂脖子上,无法戴在手腕上，我看别人都能佩带为什么我一戴就觉得异样,就算坚持一天,也总要把佛菹取下来？

师父：想离一切相。

195、网友：紫丁

问题：原先为了引导父亲向佛，请了一张净空法师的《中华民族万姓先祖记念堂落成典礼》光盘，因为我父母还未完全从**功中走出来，从练习FLG后自己家里供的神位都不怎么管了。父亲之前一直在负责我们整个地区本姓的族谱的编辑，可能对此有兴趣，我想以此为机引他归于正信。谁知他看了光盘，倒觉得供神的重要了。于是又在弟弟家安了供奉天地君亲师的神位，有三尊菩萨像却放在茶几上。请问师傅几个问题材
1   如何加供三尊菩萨像？
2   能在客厅供佛像吗？
3   如何让父母摆脱对练功的依赖？因为练**功的确让我多病的母亲身体好了许多。我如何才能让她轻易放弃？

师父：先供佛，慢慢来吧；只要干净、清净就可以；对佛教要有深刻、正确的认识。**功的现象是佛教不兴旺的关系。

网友：star2003

问题：我 最近看书看不进去？睡又睡不着，怎么办？

师父：忏悔吧！

197、网友：岱卿

问题：1. 欲出家的佛子如果在家修习佛法,应做好哪些准备?(排除家庭和社会的因素)

师父：在家里和社会上装傻，不再贪恋，慢慢就能出家。

问题：2. 如果欲出家者对道场本来不应分别,但于当下局面,不得不考虑,这个选择道场与师父的分别心可有好坏?或者说应该怎么做才如法?

师父：要相互的观察，认可以后就不要改变。以严持佛陀的戒律为标准。

问题：3. 欲出家而不得出者,在家修习佛法,对佛教的一些仪轨(如洒净)不懂也不去着意去学,而把时间用来念经拜佛求忏悔上,这个有错么?合十!

师父：应该时时想着出家，最起码也要达到心出家。

198、网友：了凡

问题：顶礼上妙下祥师父！我以前下岗多年，经济拮据，衣食住行都要依靠父母，我很惭愧．于是一边忏悔过去所造恶业，一边求观世音菩萨赐我钱财如意，使我能有钱独立生活，不再给年迈的父母增添负担．就常常念＜普门品＞＜地藏经＞＜大背咒＞．几个月后，有同学主动给我介绍一份不错的工作．我知道这是观世音菩萨慈悲护念的结果．于是我更加努力的念经咒以报答菩萨大恩．每天不停地念＜大悲咒＞，上班时念＼下班后念＼走路时念＼座车时念＼有时梦中也在念．之后就出现了一个现象，即常常能在路上拣到钱．有时５块，有时１０块不等，３月３１号晚上竟拣到５００块钱！必须说明的是，我并没有刻意拣钱的念头和行为，只是在路上，走着走着就看见脚下有钱！我以前拣到钱，有的布施给了乞丐，有的去寺庙放到功德箱里了．这次拣到的５００元，我已拿出一部分在寺庙里请了几本经书送人了，余钱还未用．
请问师父：１.这是怎么回事？为什么会有这种现象？２.这种钱我能不能拣？我拣了是否造下偷盗的恶业？请师父慈悲开示．

师父：心念上还没有死；无主物是可以用的，找到失主最好。

199、网友：xwdf

问题：有一位同事的小孩，有1岁多，在这几天睡中，会惊叫醒来，非常严重，同事很着急，求妙祥师父开士原因和有没有解决的办法。

师父：多放生、读经地藏经、菩门品都可以，让孩子多喝大悲咒水。

200、网友：xwdf

问题：在地藏本愿经中，有一句大概意思是说地藏菩萨度的众生很多，用佛眼观，都不尽数，我觉得这句话有违佛法的理论，是否经中，这里只是一个形容，比喻，或者是翻译经书的时候有误，求开示。

师父：有违佛法的理论，是佛的那一句话啊。

问题：为什么准提咒中，对戒律要求不严，除了经书中的说的，从其他角度还能有什么原因吗，求开示。除了准提咒，其他还有对戒律要求不严的修法吗，求开示。

师父：准提咒要求是很严格的，是让那些没有斋戒的人能够持准提咒，日久自成斋戒为目的。

问题：佛不会退转，为什么众生还会由佛所化，地藏经中，地藏菩萨分身度众生，分身的感觉很想体会，那会是什么感觉呢，求开示。

师父：严格持戒做起，脚踏实地修行。如果不退道，努力下去，你会如愿的。

201、网友：xwdf

问题：在普贤菩萨行愿品中，摄受众生供养是什么意思。求开示？

师父：是普通供养。

网友：xwdf

问题：我没有受过灌顶，没看过密宗的经书，一般的书中好象有这样一种意思，就是灌顶是种入种子，所以没受过灌定，没有种子，修持没有用，这种说法对不对，为什么显宗的修法不需灌顶，现在网上很多同修，修习 金刚撒朵，我觉得没受过灌顶，不能修的，还有六字真言不用灌顶可以修，求开示。

师父：灌顶是大德对我们的加持，对修行升起信心，而不退道；显宗是以其他的方式来给予加持了。

202、网友：xwdf

问题：关于在前几年很盛行的气功，有很多据说是佛家的功法，例如香功，不用意念，在佛经中我没有找到关于这种气功的原理，求开示它的原理，对人是否有好处。

师父：气功不是佛法，如果练对身体有一点好处，但与解脱无关。

203、网友：xwdf

问题：天道，人道，鬼道等，他们是否不能相互感觉，例如，人看不见鬼，佛肯定能感觉所有众生，菩萨好象也能，求开示，他们是否互相不能感知。

师父：如果有了修持和大定力，对六道众生是能观察到的。
 
204、网友：xwdf

问题：自杀我好象记得有一位法师说过，罪很重，要下地狱，佛经我读得少一点，没看到相应的说法，求开示，是否有这样的说法。

师父：比如老牛拉一辆破车，很痛苦。就想把车毁坏掉，主人发现后，会重新按上一个更加结实、沉重的车。自杀，只能增加罪过。

205、网友：xwdf

问题：为什么修行的人做坏事，罪极重，如淫邪，杀生等，要下无间地狱，一般的人却没有任何事情，我知道佛经中所说都是真的，但这里不好理解，求师父详细的开示，以解我想了很久的迷惑。

师父：因为不学佛影响面小，没有受佛戒，不能破坏佛的戒律，但是他的性罪是免不掉的。修行的人果报重，是因为有了破戒罪。但佛说受戒破戒，能成佛道，不受戒不能成佛道。

206、网友：xwdf

问题：无我是否就能证得佛果，其他还需要什么要素。求开示。

师父：佛果就是离一切相。

207、网友：xwdf

问题：佛经中为什么要用繁体字，和竖排的那种方法，我也感到，读那样佛经感应大，但这样有明确的原因吗，求开示。

师父：是中国传统文化的原因。

208、网友：xwdf

问题：我读过的佛经不多，所以感到很多疑惑，既然佛无我，那谁在感受大寂灭的快乐，求开示。

师父：无我真快乐。

209、网友：当前

问题：以往我烧纸钱时念往生咒，因现在专精念阿弥陀佛圣号，所以想念佛号。可是鬼道众生怕阿弥陀佛圣号，怕亡人不敢过来取，可是现在念往生咒很生，请师父开示啊 ！

师父：可能是这些鬼，发现你烧纸钱行为，不是佛法。所以说他们可能不来了。

210、网友：xwdf

问题：如果想要求一个很好的婚姻，有什么好的办法吗。求开示。

师父：最好的婚姻就是出家。你这个问题问和尚，只能劝你出家，才是正确的道路。

211、网友：xwdf

问题：佛是无像的，诸佛都是一样的，但为什么在修行中，念佛的名号不同，感应不同，如念药师佛，末学会感到绿色的，感觉，念观音菩萨，会感到白色的感觉，为什么诸佛的行愿会有不同，佛应该都是圆通无二的啊，不同的感应是什么呢，求开示。

师父：不同的感应是我们心里面污垢深浅不同的原因。

212、网友：xwdf

问题：离一切像就能获得富裕的果抱吗？金刚经和圆觉经论述的都是离一切像，照着修行都能获得无量福，和富裕，我觉得是否能说明离像，就能获得富裕的果报，求开示。

师父：离一切相才是真富裕。

213  问题：持戒如何能清净？

师父：严格持戒就能得到清净，要舍身、舍命来护持戒律。付出多少就得到多少。

214 问题：请问师父，持戒如法不如法，可不可以从事相上得到验证？

师父：是这样的，从各个角度都可以去验证。佛法的戒律，从理论到实践上，也就是行为与理论都需要在事相上验证的。修行人平时的行为，也是戒律对其的检验。