古诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟鱼中”，这句话是说当时的朝代、寺院非常多，信佛学佛的人也很多，佛法已普遍传开，但真正了解佛法的却屈指可数，有些人认为诵经、念佛就可以满自己的愿望，如果是为了自己去做，那么不就成迷信了吗？现在佛法也是一样，佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。别人这么说，我们也不能否认！因为现在外面的形式确确实实是宗教，不像以前的寺院丛林，每天上课、修行。一天当中大多数时间都在用功，休息时间很少，所以妄念少，成就快，现在所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已佛教确实变成宗教了。
佛教中讲要有“慈悲心”但现在有些所谓的出家人饮酒吃肉，佛说：“如此之人，吾谓是光头百姓，又号魔家眷属。”其实，这种人根本就不是佛弟子，是混入佛教，败坏佛法的。
随着时代变化，有些出家人也要改变，供养多了，就用这些钱买手机、买电脑之类的，所以世间人就称他们为“现代和尚”，但如果按佛制的“不摸金钱”这条戒律，就不会有这种事发生，所以现在出家人把佛说的都丢掉了。
以上所举的一切，对佛教的发展有着极大影响，对国家也有一定影响，佛教本来是佛陀对九界众生至善圆满的教育，它不是宗教是教学，而当今社会却把佛教扭曲了，这是佛教的悲衰！其实，这些归根结底就是不懂佛教“戒律”，如果懂得戒律，就不会有这些行为，佛法也不会变成现在这个局面，由此可见，戒律的重要性，戒律是我们日常生活的规范，它不仅仅是佛陀制定的那些戒律、国家的法律、社会的道德，皆当遵守不犯，所以佛教不能没有戒律，如果没有戒律，佛教就会变成一盘散沙危在旦夕了，有一则训僧偈写道：
手提铙钹响叮当，饮酒茹荤做道场。
熏秽佛经真可惜，亡人反更获灭殃。
这则偈子正是现代佛教的形式，如果“戒律”不兴起，佛法很难久住，正法能久住，从古至今，有多少祖师大德，为了护持正法而不惜生命，就是为了佛法能久住，正法久住，他们用生命做赌注，捍卫佛法才换来了，我们今天佛法的兴盛，而今却不依佛教的去做，使佛法的本质改变了。这真是悲哀，让人心痛，我们不能眼睁睁地看着佛法衰落，作为一个佛弟子，应不惜一切的去挽救现在的佛法，只要有一线希望都不能放松，因为毕竟现在还有道场仍保持着佛陀在世的生活，保持着佛陀制定的戒律“过午不食、持金钱戒，而且还修苦行”这在当今社会很难保持，但他们还保持着，真是不简单，如果我们都像他们那样，我想佛法不会演变成这样子，所以作为一个佛弟子，此时，真心呼吁每一个佛弟子，为了正法能永住，（也是为了世界和平）尽我们每个人的能力，护持正法，把戒律弘扬起来，以为戒律是佛法的顶梁柱，没有戒律，就没有真正的佛法，就像国家没有了法律，就没有真正的佛法，就像国家没有了法律，是一样的，以戒为师，正法才能永住。
为了正法能永住，为了无量无边苦难的众生，共同扛起佛法的大旗，承担如来家业，把戒律兴起，把正法发扬光大！利益一切有情！
阿弥陀佛！
祈求世界和平、国泰民安、正法久住！
有道理!
南无阿弥陀佛!