解脱之路论坛

想问上妙下祥师父几个问题。

1、从学佛后，我尽可能做到五戒十善！非常信奉佛教！但学佛时还是时勤时怠，而且睡眠克服不了，每天要睡七八个小时才行，请问师父持大悲咒能克服睡眠吗？或者师父能给个什么建议？

2、在家修行能否持日中一食，是否一定要到11点45前就吃完饭，否则就不行，是吗？持日中一食在修行中能起到很大的作用吗？

3、想跟师父要一份寺院做为初出家修行的每日起卧坐息时间表，还有功课表。想依照奉行！

                        顶礼师父！

阿弥陀佛！

问题：1、从学佛后，我尽可能做到五戒十善！非常信奉佛教！但学佛时还是时勤时怠，而且睡眠克服不了，每天要睡七八个小时才行，请问师父持大悲咒能克服睡眠吗？或者师父能给个什么建议？

师父：晚上不吃饭，睡醒就起来，是个非常好的办法。

问题：在家修行能否持日中一食，是否一定要到11点45前就吃完饭，否则就不行，是吗？持日中一食在修行中能起到很大的作用吗？

师父：如果有决心是可以的，以太阳为准，不过正午为准。没有开缘，这是佛制。

引用藕益大师所著《非时食戒十大益论》详述此戒功过，摘录如下，以资参考：

夫斋法是十方三世诸佛弟子通行大道。出生死之要律也。愚夫逐逐口服，甘为饮食之人、既胃此律检岂其利益？金原如来立制本意、尽善尽美、何能阐述？略而举之，大益有十。

一、断生死缘，经云：“一切众生皆因淫欲而正性命”。又云：“三界众生皆依饮食而得存活”所谓段食，触食思食、识食，由此观之，淫欲故生死正因。饮食乃生死第一增上缘也。均为五欲所摄。特资此毒身、借之修道，不能全断，然设得时食，尚作旷野食子肉想，何容恣意于非食耶？

二、

表中道义：“午前进食表方便道，犹似有法可得；过中不食，表触中道处，更无所需”。此之理观，全托事境。当粗戒尚不自持，同俗人夜犹饮食、放纵之不及，即同外道。日食一麻一麦之太过。行不适中，妙理何由契会？



三、调身少病：脾主信，数数食，最能伤脾。故玄门以戒晚食为养生善述，岂名忍饿？



四、道业尊崇：赵州云：“二时粥饭。是杂用心处”二时已杂，况三、四耶？儒云：“饮食之人，则人贱之”，今格守斋法，专精办道，道业自隆。



五、坚固戒品：晚食助火助气，增长淫心。今寂而清静，戒体坚牢。



六、堪能修定：断其杂食乱想，身心轻利，取定不难。



七、出生智慧：晚餐助昏沉，今清静惺寂，不障观慧，又于四种食，如法做厌离想，即能断三界惑。



八、离鬼畜业：畜牲午后食，鬼夜食，不持斋法，鬼畜无异，牵入其类。持此斋法，速离二趣生缘。



九、不恼檀信：谓常乞食者，设过午更复持钵。则终日但见沙门往还，必令施主生恼，今午惟晏坐，修道，能令僧俗皆安。



十、不扰行人：今时丛林晚餐，厨人惟事饮（？）终身碌碌，不异佣工。斋法若明，则无此烦恼，共修道业。




问题：想跟师父要一份寺院做为初出家修行的每日起卧坐息时间表，还有功课表。想依照奉行！

师父：

大悲寺日常功课作息表



2：00 起床



2：15 起香 坐禅



3：15 开静 （击鼓鸣钟）



4：00 早殿



5：00 第二支香



5：30 止静



6：30 开静



6：40 第三支香 止静



7：30 开静 诵楞严咒十遍



9：30 过斋



10：30结斋休息至11：55，自由活动，洗嗽缝补



12：00第四支香



12：30止静



13：30 开静



14：00 学习戒律



16：30 晚课



17：30 第五支香，行香。



18：20 止静



19：20 开静 听法至20：30（击鼓鸣钟）



21：00 自习



22：00 止大静。



全天二十四小时，休息4个小时。随然休息4个小时，但乃存正念，修行法佛。